【過廳之後便是武侯祠了，也是千百年來文人墨客祭拜的地方。
最著名的當屬掛在門口兩側的攻心聯，既點評了丞相的功績，其中又頗多微言大義。
撰聯人趙藩也是借此筆諫當時鎮壓起義的川督，雖然筆諫失敗導致貶官，但也讓趙藩看透了清王朝腐敗的本質。
由此也讓趙藩後來做出來了最重要的決定：爺起義啦！加入辛亥革命去給大清敲喪鐘去了。】
這個詞實在是太過紮眼，眾人都有點挪不開眼睛。
“後輩口中多嘉許之意，想來他們這個無君之朝便是脫胎於此？”後輩提到的太少，劉備隻能儘力猜猜：
“變革天命，順應人民，此應為後世之朝立身根本。”孔明則是想起來了他送給後輩的那副字帖上書的榮耀屬於人民，做出了猜測。
“既無皇帝，也無王公，世家不顯，百姓治國。”孔明感覺還是很難想象後輩的朝代究竟是個什麼樣子。
朝廷腐敗便需要革命嗎？劉備倒是想起來了那句振聾發聵的“蒼天已死黃天當立”，以及後人評判此時的“豪民侵陵，分田劫假。厥名三十稅一，實什稅五”，捫心自問：後漢腐敗乎？
這個問題很難有個答案，一旁孔明倒是在興致勃勃點評後世對他的蓋棺定論。
“這楹聯的攻心和寬嚴之論說的不錯，攻心之意與上兵伐謀相近，消除反側之人便是攻異己之心，如此之手段亦與後世那位太祖的把朋友搞得多多的有相通之意。”
“這下聯同樣也認為要寬嚴相濟，法家的‘鉻金百鎰，盜蹠不掇’與儒家的‘刑罰世輕世重’需要按情況采用。”
“寬以濟猛，猛以濟寬，寬嚴相濟才是治理地方最正確的決斷。”
蔣琬馬良兩人滿臉讚歎：“軍師高見！”
【進門就能看到諸葛亮像後麵的靜遠堂。
為什麼叫靜遠堂？抬頭我們能看到武侯祠主殿的是一塊烏木，上麵刻了淡泊明誌寧靜致遠八個字。
這八個字來源於丞相的《誡子書》，亦是丞相的處世格言，也是靜遠堂的名字來源。】
“雖不如昭烈廟大氣，但武侯祠用心尤甚！”劉備頗為感歎，廟雖然不大，但不論是楹聯題字，還是祠名選擇以及廟梁之上特意刻字，處處都能透露出來後世人對於孔明的尊重和用心。
“嗨，大哥，不都說了嘛，咱都是蹭的軍師香火。”張飛大笑著拍拍劉備胳臂：
“雖然俺老張是大哥你的陪祀，但換個角度想，咱們都是軍師的陪祀呢，沒見大哥那廟名都沒了麼。”
關平小聲道：“可至少祭拜大伯的人還是挺多的呀……而且三叔，你看你塑像都被弄成那個樣子了。”
張飛臉色一窒。
“而且，大伯白帝托孤名傳後世，也當得起賢名了。”
張飛想起來自己的死法愈加說話不得。
哼！俺老張果然還是覺得關興這個侄子更親近一點！
劉備失落之意緩解不少。
【武侯祠陪祀與張飛殿類似，也是三世同祀，分彆是丞相之子諸葛瞻，以及丞相之孫諸葛尚。
諸葛瞻字思遠，掌權時對內沒有匡正劉禪寵信宦官的行為，對外貽誤戰機導致自己兵敗身死。
但公允的說，丞相一直忙於北伐，逝世時僅來得及給八歲的諸葛瞻留下一封《誡子書》。
對於孩子的教育是缺失的，且蜀漢後期出師表人才已經用儘，劉禪也病急亂投醫，寄希望於相父的兒子能創造奇跡。
但最終綿竹失守，諸葛瞻戰死時年三十七，諸葛尚與父同死，時年十九。】