“這陳壽……還是真是罵人不吐臟字。”
張飛服氣了，並且也有點動心，難怪二哥要自己讀書呢，自己水平確實差了挺多。
“孫權以其都督傳世，這曹丕竟以吃傳世？甚至尤勝其文采？”
張鬆不解，什麼東西的重要性比得過文武之道？
“子喬有所不知。”劉備說到這裡也很羨慕：
“就如剛才那後世之大學，後世有科學之經，可借水力，增田產，明晰萬物，曉知天常。”
“而科學手段……”劉備本想說說後世那驚人景象，但隻覺得太過繁瑣，於是一言定之：
“尤勝仙人手段。”
張鬆不解，但看到另一邊諸葛亮和龐統兩人已經慎重的盯死光幕，不打算漏掉一字。
【文藝青年曹丕留下了很多文賦，所以考據起來相對簡單。
比如《感物賦》中看到前庭種下的甘蔗，感歎其盛夏興盛凜秋而衰，咱們人不也是一樣嗎？
文寫的很好，但講道理那是因為甘蔗這種熱帶作物被凍死了……你要換在南方，它能給你長好幾年不帶停的。
《典論》中自誇劍法，稱與群臣邊喝酒邊吃甘蔗，興致起來了邀戰臣子，以甘蔗作劍比試劍法，三比零打爆了號稱能空手入白刃的鄧展，所以咱們現在還給他上了個“甘蔗劍聖”的雅號。
而曹丕送孫權的石蜜也是來源於甘蔗，就是甘蔗熬煮暴曬之後的原始蔗糖塊。
由甘蔗製成的蔗糖可謂是工業時代的敲門磚，曹丕或許是曆史上最早接觸這塊敲門磚的帝王。
隻可惜曹丕隻研究文賦，從來沒有研究過改進製糖法。
糖有什麼用？簡單舉例：
二鳳時有神醫藥王孫思邈，其所著的《千金方》就有兩個方子當中將蔗糖引為主藥。
唐末時西南的商人去吐蕃做生意，會隨身攜帶名為“碗兒糖”的粗製蔗糖來緩解高反。
這點上倒是可以誇一下二鳳，南北朝時代印度的蔗糖流入華夏，二鳳登基後便派人去印度學習製糖手段，但印度人賊精，把二鳳坑了。
直到王玄策單人滅國之後，俘虜糖匠帶回唐朝，貞觀製糖業才有了長足的發展。百年後玄宗時鑒真東渡，帶去的技術就有製糖法，小日子坐享其成。
唐時的蔗糖基本都是紅糖，明朝時還有了脫色程序，讓紅糖變為更加純淨的白糖。
大名鼎鼎的《天工開物》甘嗜篇對製糖工藝進行了總結，稍有問題的就是脫色手段有了偏差。】
天工開物！孔明強捺激動心情，急匆匆與龐統說了一聲：“吾左汝右”，便埋頭抄錄。
而在敘述脫色手段這裡，光幕更是上圖，隻見左邊“黃泥淋脫法”被打了個叉，右邊有另一張簡圖標注了個“封泥法”。
一起抄下來，孔明心中古井無波，隻當自己是個無情的抄書機器。
【嗜糖是刻在所有生物的基因裡的。
現代曆史往前回溯，首先看到的就是工業革命，而它的萌芽就來自於奴隸貿易，要說奴隸貿易的起源就再簡單不過：糖。
隻可惜握著甘蔗擊劍的大魏文皇帝，定然無法想到，這東西不僅能用來展示劍法，還能用來扭轉曆史的進程。】
“扭轉曆史進程……”劉備顫聲，隻覺得這短短幾個字讓他感受到了猶如山嶽朝著麵門傾倒下來。
恍惚間甚至也能看到一個容貌佚麗的人手持一截甘蔗，被這座山嶽壓成了齏粉。
然後劉備掃視廳內，最終目光盯上了益州三人。
“子喬可知甘蔗？”
張鬆拿起自己抄錄下的話語閱覽，點了點頭道：
“南中多此物，其汁水甘甜，榨汁後熬至粘稠，晾乾後即為石蜜，這曹丕此傷懷之語，頗為……”
張鬆說著笑了出來，益州對甘蔗並不陌生，種下去蹭蹭蹭能長個三五年，如何就入秋而死了？
“石蜜此物，在雍涼頗為暢銷。”
糜竺對這個熟悉：
“遼東亦求此物，其地之民嚴冬出門有攜此物，稱若遇險食之，能阻饑壯膽。”
幾乎第一時間糜竺也發揮了自己的職業本能：
“石蜜暫且壓下，光幕中的紅白蔗糖隻要製成，恐怕能行銷天下，不輸於蜀錦！”
糜竺亦是兩眼放光，隻覺得若是跟著光幕走，那生意定然好做極了！
全是沒見過的新東西，而且還都是所有人都沒法拒絕的新東西！
“為今之大事，當試做此糖！”
劉巴接口，他同樣也有相當的敏感性：
“若其甘飴之味勝石蜜十倍，則或能獲利百倍！”
孔明也終於和龐統一起抄錄完，閱覽了兩遍後孔明沉吟良久。
他的目光依次略過甘蔗的畝產量、多種多樣的糖類、能入藥能應急之用，最終停在“奴隸貿易”幾個字上。
“此方足矣保季漢百年之興盛。”孔明說道：
“但亦能帶來番邦百年之亂局。”
龐統若有所思，隻覺得孔明又想到了他看不到的遠處。
而張飛則眨巴著眼看不明白，隻能與趙雲討論看得懂的：
“子龍，這王玄策不知是何等風采？”
趙雲沉默了一下猜測道：
“或是驅虎吞狼……但無論如何，盛唐之武功，僅此四字便可作百年之注解。”