其他人也基本都是這個意思，於是孔明也不再猶豫，再次撕下一個紙條，寫上選擇，丟入光幕中。
隨後熟悉的猶如小船一般的文字再次浮現了出來，從光幕右邊到左邊緩緩劃過。
〖我要認真說一句，能打敗舊製度的，永遠是新的生產力，而科學技術就是第一生產力。
認真說在古代的提生產力有點難吧，歸根結底還是土地的問題。
對的，你就算世家倒了，宋朝和明朝那些新興小地主，該兼並還是兼並，絕不手軟。
戰國時先賢就說過“耕而勿有，以俟製度可也”，但可惜封建時代根本做不到。
對的，古代玩兒這個，豪強第一個站出來革皇帝的命。〗
孔明等人眼睛微微瞪大：
“後世偶有所言，真是發人深省！”
新生產力才能打敗舊製度？孔明琢磨，自己嘗試引申了一下：
新的生產力打敗了舊的生產力，從而打敗了舊的製度？
匆匆將想法記了下來，孔明打算回頭閒下來好好琢磨琢磨。
〖聽君一席話，頓時明白了：美利堅正處於東漢末年。
雖然從美稀宗在位情況來看是漢末，但是從“三葉草”合法來看，我更相信是出於魏晉。
拉倒吧，漢末雖然中央不行，但是各地稱得上兵強馬壯，美利堅的紅脖子都快拉的跟美稀宗一個德行了！
我覺得還是不能過度樂觀，我覺得更像是西漢中期和晉朝初期，還是能苟好一陣子的。〗
龐統有點搞不明白，諡號和廟號不都是要死了之後才有的嗎？
這美朝怎麼帝君還活著就已經給上廟號了？
不過後世多戲謔之語，不能全信！
龐統重新審視了一下，隨即忽然發現一個盲區：
“這美朝，世家仍存？”
這個疑惑注定也隻能先摁下。
〖我覺得相比於宋朝的科技發展，宋朝的老百姓更加牛叉，靠著比唐朝還少的土地，養活了幾十萬禁軍和大批官僚，同時還能按期給歲幣。
商業發達就是這樣的，畢竟宋之前商人算半個賤業，科舉都不能參加的，宋朝有了科舉的權利，以商入仕的增多，待遇也就越來越好了。
每每看宋朝都有一種分裂感，一方麵百姓苛捐雜稅繁多，一方麵賑濟災民又都非常及時；一方麵文風昌盛，娛樂業繁榮，一方麵女性地位開始急速下降，在唐朝能穿男裝策馬奔騰的女子，在宋朝要去裹小腳迎合畸形審美。
現在有研究說宋朝對女性的打壓也是繼承了唐朝，畢竟唐出了武則天，又挨了安史之亂一刀，國民自信下降，於是就開始排斥胡人，壓迫女性，宋朝是繼承並且極端放大了。
就是如樓上說的分裂感，比如唐律裡是剝奪了女性繼承權的，但宋律裡卻寫著，如果父母早亡，兒女都能分財產，女兒能拿兒子的一半。當然落實到具體執行什麼情況就不知道了。〗
又是安史之亂。
李世民歎了一口氣，剛才光幕後麵的選擇，對他來說當然是選擇了想要看看安史之亂怎麼一回事。
雖然心中有所猜測，但和真正看後世的剖析還是不一樣的。
不過在此之前需要再次給孫思邈寫信讓老神醫過來。
李世民有預感，要是了解安史之亂的話，指不定頭風病一天發作三次。
要是沒有一個靠譜老神醫吊著的話，指不定貞觀就要提前結束了。
至於怎麼讓老神醫趕緊過來嘛……克明的建議就很不錯。
剛才抄的宋朝的那副《歐希範五臟圖》就很合適。
畢竟宋承唐，那反過來通過光幕收一點回報也很合理吧？
〖話說看到地球圖忽然想起來，為什麼西方哥白尼被燒死了，張衡的渾天說就沒啥事兒？
看丈育UP自己也變丈育是吧？燒死是特麼布魯諾啊，另外被燒死的主因當然還是因為那時西方君權神授，你都直接去搞人家上帝了，那信徒不弄伱弄誰？
我還能再補充一個，張衡的渾天說並不是咱們以為的“地心說”，渾天說裡天是球形的，但地是平的，而非球形。這方麵後來有進步的我記得是唐朝的僧人一行，根據觀察和數學算出來大地是個彎曲的球麵，非常厲害，因此才有小行星命名。
樓上說這個我記得最搞的應該是梁武帝蕭衍，長春殿講義直接拉偏架，一杆子打死了渾天說，推行自己的佛教蓋天說，大開曆史倒車，我隻能給南梁的滅亡喊一聲：好死，開香檳咯！
梁武帝確實是個例子，後麵類似的還有宋朝用易經解釋物理，雖然看上去像那麼回事，但內核差了十萬八千裡，不尊重客觀科學規律，也不尊重客觀事實，怎麼誕生真正的科學。〗
孔明微微睜大眼睛，隨即急速記錄下來。
西方君權神授什麼的，孔明感覺大概可以想象出來，但沒什麼興趣。
反而是之前出現過的那個“一行”居然是個唐朝的和尚？
前有玄奘異域辯經無敵，後有一行依算學證球？
怎麼看起來宗教和算學科學反而還有微妙的聯係？
至於最後麵的，孔明琢磨了一下：
即使麵對君權，科學規律也不能讓步？
(本章完)