孔明自是壓根不知道自己被惦記的。
輕籲了一口氣打量著手上的簡要記錄，一絲笑容也難以遏製的掛在嘴角上。
勿論其他，單單這豆腐之法便足以興國，一力推行已略為勉強。
而如果再加上那些林林總總的研究，可做之事何其多也？
有子敬相助本該振奮，但如今看看需要忙的事情，孔明反倒是感覺壓力更大了。
“夫子言‘逝者如斯夫不舍晝夜’，吾亦有感。”
孔明低聲歎道：
“吾生有涯矣……若欲明理，唯有科舉攬賢才，太學興教育之法也。”
龐統法正等人亦是低聲讚同。
對他們如今來說，擊敗曹操已非頭等大事，能複現這千年後盛世之幾成，方為畢生之所求。
至少，方才那等舉國歡慶一宵中之景，恐怕這輩子都要勒在腦中難以忘懷了。
劉備也安慰道：
“孔明莫急，如今雍涼關中漢中各縣之良才，皆已至長安。”
“再過十日便開首試，賢良英才自為漢用也。”
孔明也知道自己心急，拱拱手也不再言語。
還定三秦之後這場科舉籌劃了很久，本來七八月份應正是好時節才對，但過分殘破的關中打亂了這個計劃。
既無場地，也無衣食，甚至造紙工坊都還未走上正軌，而且令農官去各縣教的新耕種之法也需要耗費不少人力，忙於種地的百姓也自是沒空來長安參加科舉。
最終便是時間一推再推，好不容易才定在了十一月初。
雖然冷了點，但念在玄德公補貼部分食宿的情況下，各地的年輕賢良們也紛紛表示很有興趣。
或許是為了提振軍師們的精神，劉備主動斟了一樽酒，目光在室內所有人臉上鄭重掃了一圈，最終舉杯向光幕道：
“炎漢能有千裡之誌，能始於足下，幸賴諸位同誌者，當飲之。”
這話也頓時讓所有人皆恍然，想想不過四五年前曹賊提軍數十萬南下來勢洶洶，似要畢其梟業於一役。
結果至如今，時事皆異，恐曹之心早已沒有，也令人多有感歎。
於是眾人紛紛一起舉杯，就著光幕上緩緩黯淡下去的盛景，舉杯同飲。
繁多煙花景色逐漸淡去，那年輕人的聲影也重新出現在光幕當中。
【一般來說，到了新年之後，最讓咱們老百姓關注的也就兩個東西了。
忙於學業者暢想壓歲錢幾何，成家立業者計算還有幾天假期。
壓歲錢剛才已經說過了，那麼現在說的自然就是假期。
漢朝時候的假期相當簡單，奉行的是“五日一休沐”。
說白了就是乾四天休息一天，好讓你有時間去休息沐浴。
因為漢朝官吏施行的是寄宿製，即吃住辦公都在衙門裡，這五日一休沐也是給普通小吏一個回家與親朋團聚的時間。
除此之外，臘日、過年、冬至夏至、三伏、上元等等都有一天假期，一年林林總總算下來大概有接近八十天假期，屬於是大假沒有小假不斷。
不過受限於漢代的生產力以及娛樂條件，事實上給你一個長假也沒什麼好玩兒的，整體屬於小假不斷大假沒有的狀態。
到了唐朝，隨著生產力的提升，官員變得更忙，百姓娛樂需求也有所增長，休假製度也有了改變。
漢代的五日一休沐到唐朝變成了“十日一休沐”，看起來似乎比漢朝苦了不少，但是嘛，唐朝有黃金周啊。
元旦、冬至、清明休七天，中秋夏至休三天，上元、中元、端午、重陽等等小節日也都有一天假期。
另外根據父母離駐地的遠近，有十五至三十五日不等的探親假；子女成年能休三天，子女成婚能休九天，五月還有半個月的假期謂“田事”，九月還有半月假期謂“製寒衣”。
即便不算子女成年成婚之類，唐朝的常規假期一年也有接近一百天，可謂十分人性化。】
幾乎是不約而同的，孔明等人皆難以控製的將腦袋轉向了劉備那邊。
雖一句話不說，但其中的渴望也在臉上寫的清清楚楚明明白白。
馬超更是直接將想法脫口而出，在寂靜的廳內讓所有人都聽得清清楚楚：
“那豆腐之法學起來麻煩，這休沐仿起來應當……啊主公，此乃我亂說的。”
後知後覺發現廳內沒人說話，馬超趕忙找補。
“孟起何有亂言？此言十分在理。”
劉備寬慰道，隨即還有解釋：
“漢效先秦，置官舍以令官吏當值，其中行事至今……頗為混亂。”
劉備搖搖頭似是想起了昔日做官時的種種，略一歎氣道：
“合休沐日以便同慶，此製後世評之無錯，頗……近乎人情。”
“不如便等今歲，依其試行調休。”
調休二字簡單易懂，龐統當即笑吟吟讚道：
“主公真乃有聖王之風也。”
這般頗為肉麻的讚歎讓劉備哭笑不得，心中都有些臉紅了。
畢竟這說是調休，但根據這後世計算來看，漢唐一歲之休沐時間，相差不過十日左右，短其月休增其節休便可令軍師告恩，此事與那狙公的“朝三暮四”倒是頗為相類。
不過……劉備一時間想的有些悠遠了。
狙公朝三暮四之事多諷此公不誠，但方才所言之調休並無此意。
那重點便是近乎人情？
【放假也是宋代被咱們現代津津樂道的一個點。
最典型的就是宋代的過年：
元旦節和上元節各休七天。
大年初七是趙大老爹的祭日，初十是趙大老娘的生日，需要各休三天。
另外宋朝曆法當中冬至是在臘月二十二或者二十三，也休七天。
單單這些假期連起來就能休一個月，而到了真宗朝，因為玩兒天書感應這一套，宋真宗還額外加了個天書降臨的天慶節，定在大年初三，也休七天。