153儒門理學知州李庸;有罪高僧智色大師(1 / 2)

修魔有道 即墨若穀 8756 字 10個月前

“公主殿下,賤內所犯的乃是大不孝之罪,不可饒恕,您何必為這樣一個罪人出頭呢?”

常家主雖然身份地位不如公主,但論朝堂上的背景,那可是不虛的。

“本宮不管什麼罪人不罪人的,總之,不許你殺人,人本宮保定了。”

常家主聞言,麵色一僵,猶豫著要不要和政溫公主硬碰硬。

正在此時,忽見又有車駕到來,這次是一隊衙役開路,有人敲鑼喊道:

“知州大人到!”

信州知州從轎中走了下來,先是對政溫公主行禮之後,這才說道:

“自程聖定下人倫綱常之後,忠孝便一直是首位,我等儒門弟子莫不恪守,今日常家主所為,符合孝道懲戒,殿下何以阻攔?”

見信州知州出麵,圍觀的百姓再不敢出聲,都是默默觀看。

這位可是極其恪守程聖之道的人,對於倫理綱常看的比命還重要,他這顯然是要和政溫公主鬥上了。

“大膽李庸,你不過是我大胥朝一官員而已,竟然敢反駁本宮,你眼裡還有沒有本宮這個公主?”

知州李庸搖頭道:

“公主殿下身份尊貴,本官自然比不過,隻是這天綱倫常也必須維護。

正所謂,存天理,滅人欲,公主殿下今日所為,已是於禮不合,下官隻好出麵了。”

有了知州李庸的出麵,雙方之間徹底吵起來了。

論說理,政溫公主如何說得過兩個掌握筆杆子的文人?

但她最擅長的就是無理取鬨,胡攪蠻纏。

根本不和人講道理,到了後麵,直接和兩人對罵起來,揚言要誅二人九族。

街邊一間酒店樓上,夜明饒有興致的看著這場罵戰,麵上的笑容止都止不住。

“李庸提及的那個程聖,便是‘存天理,滅人欲’的提出者吧?”

對於夜明的問題,常翰哲點點頭道:

“不錯,如今儒門幾大流派中,程聖的‘理’學流派獨占鼇頭,其他流派都是不如。

就連初代儒聖丘聖的‘仁’與二代儒聖孟聖的‘義’都遠遠不如。”

夜明點頭道:“不錯,這“理”之一派的確適合維持上下秩序,掌控人心。”

如果夜明是人,那他會維持“理”,但他是魔。

魔是最希望天下大亂,禮崩樂壞的。

尤其是對於夜明這樣有誌於雄霸天下的大魔頭來說,維持天下人心穩定的“理”,是一定要針對的。

否則,自己的魔頭大業難成。

當然,今天他是不會針對“理”的,他今天要針對的,另有其人。

下麵雙方又吵了許久,基本屬於各說各的,誰也不聽對方說的什麼。

政溫公主雖然是政溫府一霸,但麵對真正掌握此地實權的知州李庸,還是討不到便宜。

但其實政溫公主是有幫手的,早在吵架開始時,她身邊的侍女就去搖人了。

吵了這麼久,被搖的那人也來到了這裡。

來者是圓溫寺的智色大師。

這位大師留著短須,那怕已經上了年紀,也能看出,其年輕時候,是個不折不扣的大帥哥。

智色大師到此後,加入了幫政溫公主吵架的行列。

大師就是大師,吵架,不,說理的本事,遠不是政溫公主可比,說得頭頭是道,和知州李庸辯論起來。

知州李庸也是寸步不讓,以“理”為根基,與智色大師對辯。

不得不說,兩人辯論的水平都相當高,大多數人隻覺得他們說的有道理,但卻表示,聽不懂,完全聽不懂。

倒是那本有些瘋瘋癲癲的大夫人在見到智色大師出現後,神色又平靜了些,有些癡癡地望著智色大師。

“不行啊,正戲還沒開始,這也太無聊了。”

夜明打了個哈欠,一副覺得沒趣兒的樣子,轉過頭對常翰哲說道:

“去,傳個消息出去,就說政溫公主和圓溫寺的智色大師有一腿。”

常翰哲沒有動,隻是麵帶疑惑的看著夜明:

“楊先生,這樣亂造謠,非君子所為。”

“誰說這是謠言了?”

夜明反問一句,

“這是真事。”

常翰哲麵色大變,聽到佛門醜事,就好像聽到自身醜事一樣,感覺頗為不適。

“楊先生休要胡說,這種事,你如何能知道?”

“你忘了,楊某可是能掐會算的,這可是剛剛算出來的。”

夜明信誓旦旦的說道。

常翰哲見夜明說的煞有其事的樣子,心裡不免犯了嘀咕,但還是不打算宣揚佛門醜事。

夜明見此,搖了搖頭,喉嚨聲音一變,對著外麵大喊道:

“智色大師和政溫公主之間,沒有奸情,絕對沒有!”

外麵正在辯論的雙方,和無數的旁觀百姓全都聽到了這清晰無比的聲音。

“什麼?智色大師和政溫公主之間,有奸情,還是絕對有!?”

“你彆說,你這還真有可能,我之前就懷疑......”

“噓,閉嘴,不要命了!”

“可我聽的是絕對沒有啊?”

“你傻呀,這種事都是反著說的,絕對沒有,就是絕對有!”

“哦哦!謝謝賜教,剛問兄台是何人?”

“巡城司,張捕。”

“......”

相對於百姓們的私下討論,知州李庸卻仿佛一下子抓住了一個對手的致命弱點。

直接詢問智色大師和政溫公主之間的關係。

智色大師矢口否認此事。

奇怪的是一向表現偏激的政溫公主這次卻意外的沉默。

李庸人老成精,一見此,就知道兩人之間不純潔,直接對智色大師道:

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