黃檗揚長而去，身子如兔起鶻落，在一片荊棘林中掠向遠處。從此以後黃擘心灰意冷，看破紅塵，隱居在珞珈山避閒村搭了三間草房子，開墾了幾畝荒地，春夏讀書，秋冬涉獵，倒也悠閒自在。特彆是黃檗這幾年精通醫術，自學成才，附近不少老百姓稱呼其位華佗在世。
一日黃檗在草房子中讀書，看到達摩禪師麵壁的故事，喟然而歎：“吾不及也！”忽聽門外一陣呻吟聲，黃檗放下佛經，衝出籬笆院子，見荒草叢生的路徑中躺著一個老和尚六七十歲的年紀，頭頂燒著戒疤，身穿灰布僧衣，手提禪杖，腰裡掛著戒刀，麵有菜色。
黃檗道：“和尚你這是怎麼了？”和尚道：“貧僧是行腳僧雲遊四方，來到此地沒想到被毒蛇咬傷小腿，寸步難行，癱倒在此處。”黃檗仔細看看果然見和尚腿肚子那裡冒黑血。
黃檗把老和尚背到床榻上，拿來**在火上燎了燎，黃檗要拿嘴給老和尚**，老和尚雖然精神恍惚，但是意識還有一絲清醒，急忙製止道：“施主不可，實在叫貧僧過意不去。”
黃檗不管三七二十一，拿嘴**。不一會兒吐出大片黑血來，老僧已經昏死過去。黃檗漱了漱口，那火燎過的**把爛肉割去，然後用布條包紮傷口。
三天後老和尚才蘇醒過來，“哇”的一聲要吐，黃檗早就準備好了痰桶，老和尚吐出半痰桶黃花綠沫，惡臭難聞。老和尚激動不已，要下床拜謝救命之恩，被黃檗攔住：“大和尚不可輕舉妄動，好生歇息。”
老
和尚依舊麵色蒼白，說話卻逐漸有了力量，黃檗給老和尚做了一碗蔥花麵，上麵臥了一個雞蛋，一口一口喂將過去。老和尚一碗麵下了肚子，額頭出了汗，臉色也漸漸紅潤了。
又過了幾天老和尚能下床走動了，瘡口漸漸愈合。老和尚一天和黃檗談到曆史上的帝王將相、英雄豪傑，黃檗滿腹經綸，出口成章。老和尚大吃一驚道：“閣下滿腹經綸，才華橫溢，何必隱居此地鳥不拉屎的地方，憑您的才乾出將入相不在話下。”
黃檗微微一笑道：“在下不過一介武夫，談不上有治國安邦的大才乾，早已經心灰意冷，看破紅塵，願意寄情山水，老此一生。”黃檗說：“老和尚精通佛法，可一講生死否？”
老和尚道：“(一)謂死後即滅，與草木同腐，持唯物論者，大抵主此。此在佛法，目為斷見。(二)謂死乃形器消滅，精神長存。此複有二說：一則精神長存，存而不論。二則精神隨善惡等差彆，或升天堂，或入地獄。前者為通常之見，後者為宗教之言，此在佛法，目為常見。(三)謂死後生前，渺不可知，但重現實人生，儘其人生本位之分，或主追求人世幸福。”
黃擘道：“善哉！老和尚可再談時間否？”老和尚點點頭道：“施主，聽我貧僧慢慢道來。言時間則無始無終，言空間則無量無邊。生死如輪之旋轉於時空之間，生之與死，為生命之一變遷耳。言其整體，則與天地同根，萬物一體。生命變遷，如波分水合。故稱生死者，為分段式之變遷也。”
黃檗聞聽老和尚高論，不由得喜出望外，接茬問：“高僧，敢問大乘菩薩道如何？”老和尚道：“涅槃與生死，如夢幻空花，兩不可執，執則終為病態耳。知此病態，見及本體，證入不生不滅。”
黃檗喜不自勝，沉吟道：“儒家宗門古德，無論在家出家，觀其臨生死患難之際，類皆從容不迫。至若坐脫立亡於指顧之間，尤難枚舉。平生行跡，取義成仁，尤為至夥。苟或事不得已，寧以身殉道，高山景仰，殊增企慕之思。如古德臨危之際，有偈曰：“四大原無我，五蘊本來空。將頭臨白刃，猶似斬春風。
老和尚會心一笑：“看來施主已經開悟了。”黃檗急忙跪倒叩頭：“弟子願意出家為僧，師父收了我吧！”老和尚道：“你