第327章 明知山有虎,偏向虎山行(1 / 2)

《三國:開局忽悠劉備,軍師真神人也》全本免費閱讀

張明瞥了一眼陸遜,淡淡一笑道:“伯言啊,你說這五溪蠻屢剿不滅的原因是什麼。”

陸遜愣了一愣,想了想,說道:“難道不是因為他們善於利用地形,再加上以前朝廷也缺乏足夠的決心和實力派兵剿滅嗎?”

張明點了點頭,隨後又搖了搖頭。

見陸遜一臉困惑,張明笑著解釋道:“對,但不全對!”

張明目光深邃,仿佛看透了時間長河。

他很清楚,五溪蠻因何反叛,最終又因何消失。

說起五溪蠻,最早其實可以追溯到春秋戰國時期,在漢光武帝時逐漸壯大,之後起義鬥爭,連綿不絕,一直到南宋嘉泰三年,五溪蠻逐漸安靖。

至此之後,五溪蠻一詞,就鮮有耳聞,並慢慢消失在了曆史長河中。

追憶完畢,張明繼續問道:“伯言認為,在五溪蠻地區建置設官的條件,是否已經成熟?”

陸遜沒有想到張明會問他這個問題,一直以來,對於五溪蠻,難道不都是這麼治理的嗎?

由朝廷委任官員,負責管理和教化這些蠻人。

所以陸遜雖然聰慧,但仍然有些不理解,張明所問的,建置設官的條件是否成熟,到底是什麼意思。

難不成,不給五溪蠻委任官員了嗎?

可若是如此,又該怎麼治理五溪蠻,並且令五溪蠻臣服朝廷呢?

現在的陸遜,滿腦子問號。

張明見狀,也沒有繼續追問,畢竟讓現在的陸遜去回答如此超前的問題,的確是有些為難他了。

於是不等陸遜回答,張明自己便說出了答案。

“很顯然,現在的條件,根本不適合這麼做。”

“讓朝廷委派官員,去治理五溪蠻人,雖然是慣例,但卻並不合理。”

“僅僅是我們和五溪蠻人的文化差異,就難以讓五溪蠻人真正信服委派的官員,哪怕我們的官員一心為民,可也不排除因不了解五溪蠻人的文化,導致引起對方反感的事例。”

“可要完全了解,融入五溪蠻人的文化,對官員來說不僅要求太高,甚至許多人也根本無法接受。”

“所以現在,伯言還認為,應該在五溪蠻人聚居的地方,建置設官嗎?”

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