第二百五十七章 那位組織者到底什麼來頭?(2 / 2)

“你彆嘿了,輪不到你去竊想千金之軀。”薑譲喝醒眉千笑的白日夢,“較小的四位公主還未成親,而大公主長寧公主的駙馬,便是這位敖元嘉世子。”

難怪,原來是大公主的駙馬啊!就這層關係,拱衛司就絕對要給麵子啊!難怪李夢瑤讓新晉八十二煞之首薑譲帶隊過來捧場,東廠更是在沒有新人的情況下毫不猶豫地讓邵家祥這個督主親臨。影都府則派不派代表過來無所謂,反正在這一大堆人中肯定有他們的人,敖元嘉作為駙馬,應該明白影都府的背景和職責。

“等等,世子?我們朝廷有這種稱謂嗎?”眉千笑忽然驚悟道。

叫著是挺順口的,不過那不是我朝的一種職稱吧?

“沒有。敖駙馬是蒙古人。”

“我朝有與蒙古聯姻嗎?我怎麼沒聽說過?如果有聯姻,雙方此時不該處於勢不兩立的對立狀態,除非這敖元嘉是蒙古大汗拋棄的棋子。”眉千笑自知這些話不好光明正大討論,連忙壓低了聲音。

“不,他不是蒙古大汗兒子,或者說,和蒙古大汗一點血緣關係都沒有。”劉雲露在旁聽兩人半天都沒說完敖元嘉的事情,有些不耐煩,畢竟在她心中眉千笑也是情敵一枚,於是插話幫忙補充說明,“他是蒙古裡頭其中一支部落的部落長的兒子,將來繼承父位後在在蒙古國應該有些地位。不過這不重要。他的父親在他很小的時候,把他送去了蒙古一支強大的佛道密宗‘金剛宗’修行。”

眉千笑沒聽說過“金剛宗”,不過佛教的起源並不在中原,本就是一千多年前從天竺傳過來,慢慢形成中原化的佛教。在中原內,佛教就已經有幾個分支流派,比如蘇州寒山寺、五台山佛光寺等等,大家的支派和宗旨有些微差彆,但都同屬佛教大道無邊。

就中原都已經有幾股分支了,去了彆的國家當然有可能還有彆的分支,眉千笑可以理解。

“‘金剛宗’在蒙古國內實力強大,很多人擠破頭都想入宗。敖元嘉小小年紀就被一部落之首的父親送去‘金剛宗’,可見蒙古國民對‘金剛宗’有多崇拜。可是日益擴張的‘金剛宗’半點沒有顧忌一國之內,君主為上。當蒙古大汗發現‘金剛宗’的勢力已足以動搖蒙古國的根基,甚至旗下許多鐵騎兵都不騎馬跑寺廟裡頭誦經,讓蒙古大汗產生危機感,於是對‘金剛宗’冠以邪教之名,進行清剿。”

這邊是當權者的獨權統治,一旦有威脅到自己權利的勢力出現,就必須扼殺在搖籃之中。每一個朝代都有經曆過如此殘忍的統治手段,所以,每一位當權者的雙手,都沾滿了血跡,這點是毋庸置疑的。

“聖上覺得這是分裂蒙古國實力的好機會,於是悄悄朝‘金剛宗’拋去了橄欖枝,承諾讓其留在中原安定下來,並且給予一定的支持。‘金剛宗’也已經走投無路,便來了中原。聖上給他們劃分在了隴西一帶,出資資助他們重新建立寺廟,塑造佛身。當時敖元嘉覺得自己已經是‘金剛宗’的一份子,對‘金剛宗’的歸屬感超過了對蒙古國的歸屬感,便和‘金剛宗’一起過來中原安頓。”

原來隴西這一片是他們的地頭,難怪敖元嘉組織的武林大會選在隴西地區。不過皇上也是雞賊啊,隴西地區在中原算是非常荒涼的一塊區域,留這種地方給金剛宗發展意義很明白。就是用小米碎哄來了一隻受傷的禿鷹,然後藏著肥肉隻喂草,讓它在這裡半死不活,也不怕它折騰出什麼禍事來。總好過被蒙古大汗收編了去,便宜了那北疆之外的蒙古國。

而且隴西之地接近北域,到時蒙古發難,還能征這群金剛宗僧人上去抗戰。美其名給機會他們報仇雪恨,實則驅狼拒虎,讓他們狗咬狗。

一石三鳥,好算計!

上一頁 書頁/目錄 下一章