二月下旬。
北伐軍一路南下西傾山。
由於大軍一路輕裝便行，仰食羌穀。
除去必要的甲胄之外，沒有什麼需要帶的。
漢川山地兵爬山越嶺也早已習慣。
唯有西涼騎兵舍去了戰馬，一時間到還有些不適應。
參狼羌大帥和白馬羌大帥將劉雲護送到鐘羌的領地，便自行離去。
這一路上也多虧羌人供糧，若不然北伐軍根本走不下西傾山。
劉雲與羌人豪帥一一道彆，旋即便帶領大軍繼續往北。
離開昆侖山係之後，總算是走了一段較為平緩的道路。
在往北數百裡，便能眺望到雄壯的祁連山群。
看到祁連山，便走到了青藏高原的最東端。
青藏高原和黃土高原的分界線便在此處了。
途徑羌人部落之時，當地的鐘羌和滇零羌告訴劉雲。
羌人崇尚天神，住在西涼板屋中，每家每戶在屋頂上都會放著一塊白石，漢兵可以借宿，但是不能動他們的石頭，否則將會招致禍患。
劉雲領會其意，知曉這應當是羌人的白石崇拜，於是便嚴令鬼卒尊重羌族傳統，不得造次。
每夜升起篝火之時，鐘羌和滇零的豪帥們也會熱情的拿出烤製，和一種名為‘潼酪’的牛羊乳製品，給漢軍享用。
劉雲北上沒帶什麼東西，無從交換，純當白吃白喝了。
可是這些羌人也沒指望能從劉雲手中得到什麼東西，他們隻是發自內心的覺得劉雲是被昆侖神庇佑的神子，故而言談之間，多顯尊崇。
馬超亦是暗中多有感慨，若沒有劉雲當日用飛鳶降服諸羌的舉動，西傾山下的鐘羌和滇零羌可未必會服從漢軍。
要知道，無論是鐘羌還是滇零，這兩大部落都是東漢百年羌亂的主力。
如今，羌人和穿著絳甲的漢軍相安無事，倒也顯得有些值得玩味了。
劉雲與幾位豪帥的交談中了解到。
他們這兩支部落，一直生活在涼州刺史部以外，這些部落被統稱為塞外羌。
平日裡由護羌校尉領護。
漢末之世，涼州軍閥割據，漢靈帝用來製約世家大族的三互法在涼州不適用。
能夠統領涼州的，隻有當地的羌人豪帥和漢人大姓。
吃著烤炙的句扶並不明白：“那他們為什麼又要叛亂？”
很顯然生存在宕渠的板楯蠻，並不知曉涼州疾苦。
板楯蠻世代收到了高祖的優待政策，與大漢的向心力還是很強的。
正如何彥所說，沒有板楯蠻鎮壓四方，益州早就淪入羌胡手中了。
那滇零羌的豪帥突然看了一眼句扶，他聽懂了句扶的話。
“因為大漢的將軍需要戰功，大漢的官吏需要斂財，當地的豪強需要奴隸。”
“一開始我們反對那些將軍，和小月氏人一同起兵，隻是想將貪官汙吏趕走而已。”
“可後來，涼州漢人的叛軍也加入其中，他們借著漢天子的威名，自立為將軍，將各部羌人們哄騙到一起，舉兵東向，意圖從天子手中奪取涼州的控製權，甚至奪取天下。”
羌亂從來不是一個單一的政治問題。
涼州羌胡歸化了幾百年，實際上漢化程度已經比較深了。
多數生活在塞內的羌人對漢朝是有認同感的，他們討厭的其實是剝削壓迫又歧視他們的關東士族。
所以蜀漢起兵北伐的時候，涼州各地的羌人也會聞風響應。
不僅是羌氐，甚至就連康居、小月氏、鮮卑也派遣使者前來歸附了。
那時候，漢魏陵替沒多久，羌胡尚不認魏有天下。
可是一個漢旗，就能將西域涼州所有的羌胡聯係到一起。
他們可能大多數人不通漢語，認不得幾個字，但是隻要漢家大旗一飄，他們就都認得那是他們宗主的旗幟。
當然，也會有野心勃勃的生存在塞外的羌人大帥，在實力強大後想要割據一方，可是即便是再大的羌人部落，也隻是幾個部落王，胸無大誌。
漢朝曆來擅長治邊的那些能臣，隻需挑唆羌人內戰，或是派遣幾個刺客，一個部落便會就此消亡。
他們的威脅，遠遠比不上一個韓遂。
說到底，兩漢前期的羌亂，是民族大融合時期，因製度文化差異和官吏豪右貪汙欺壓而產生的變亂。
可到了東漢中後期，情況就不一樣了。
這涉及到了東漢的地域矛盾。
關東士族形成了自己的利益圈，排擠並且歧視關西出身的漢人，在製度上不讓他們當官，在文化上形成地域歧視。
涼州的漢人叛軍，受到關東士族的排擠無法脫困，最後隻能一頭紮入羌人起義的隊伍中，接過了羌亂領導權。
等到羌人起兵勢大，他們又轉頭借著天子的名義，自封將軍，領導羌人部落掉頭過來攻打大漢。
故曰，亂涼州者，乃邊章、韓遂之類也，其內因，實際上還是東漢的地域矛盾，無法被平衡，羌亂止不住，其實是關西人與關東人政治博弈激化下的產物。
偶爾，涼州也會遇到一些名臣能將，他們在任時，涼州萬民自然能安泰。
可人類曆史證明了一點，清官少如鳳毛麟角，貪官多如黃河之沙。
這些名士一走，狡猾貪婪的官吏和豪右為獲取軍功，奴役涼州，又將挑動羌人作亂。
如此往複循環，中原士大夫就越發瞧不起邊郡武夫。
邊郡武夫在朝中得不到重視，便會在涼州養寇自重。
朝廷為了彌補涼州的爛瘡，又得耗儘國庫之力，鎮壓亂兵。
說到底，人心的貪婪，政治博弈，軍閥對權利的渴望，才是漢末羌亂的真正根源。
……
劉雲深知此中事，不願多言。
曹魏在涼州大行屠刀，當地百姓深以為恨。
但是當地豪帥一聽漢軍到來，又將會重新燃起對漢家的信心。
打下涼州不是根本要務，治理好涼州羌患，為東漢的爛瘡收尾，重振漢家在涼州的統治，才是劉雲此行北上的目的。
他途徑鐘羌和滇零餘部，每日都會給羌人們講講創世神話，以增強漢羌之間的向心力。
“由此往北，再走數日，便可見到積石山，此山乃是大河（黃河）的源頭。”
“當年大禹治水於此，三過家門而不入……”
如此種種故事，聽得羌人頗感好奇。
部落中的孩童們都湊到劉雲麵前聽他講述過往神話，直到夜幕降臨，依舊戀戀不舍。
在此期間，劉雲的羌語越發嫻熟。
“積石山，又曾是女媧大神治理水患之時，以五彩石補天之處。”
“由積石山向東北，穿過漓水，便能看到山上的白石。”
“由此北上，不遠處便是漢朝的白石縣。”
這些生活在塞外的羌人們目中欣喜，紛紛對塞內的風光感到好奇。
“飛將軍，你能帶我們去看看積石山嗎？”
“我們都沒去過！”
劉雲頷首道：“當然可以，不過……”
“按理說鐘羌和滇零羌人，不應該沒去過隴西啊。”
劉雲納悶之際，身後的羌服少女，驀然走來。
“鐘羌和滇零是生活在塞外的羌人。”
“永初元年，西羌叛亂，鐘羌和滇零羌失敗後，部分族人便退回到了西傾山。”
劉雲驀然回首，那人竟是……
“雲祿姑娘，你怎麼會在這？”
馬雲祿笑道：“西涼玄燕，要回家了。”
“誰能攔得住。”
劉雲無奈的搖了搖頭。
好在馬雲祿也是有些武藝傍身，往昔南下犍為，也證明了她的獨立。
否則，劉雲定是要把她趕回成都的。
“雲祿姑娘，此行艱難，明日我軍還要翻越積石山。”
“你久在涼州，若是知曉其中道路，到可與我講講。”
馬雲祿拿出一卷羊皮繪製的輿圖，在地上攤開。
微亮的篝火下，少女緩緩蹲下，指著途中的漓水說道。
“升之，不必翻山。”
“我已打聽過，經漓水北上，有一條河穀直通白石縣。”
“由此過去，便可直達枹罕。”
漓水，便是今黃河上遊的支流——大夏河。源出西傾山東麓，向北途徑白石、枹罕二縣，由此注入黃河之中。
古漓水的西北便是積石山，東南是太子山。
穿越兩山之間的大夏河峽穀，便能進入隴西郡。
劉雲聞言道好。
對於馬雲祿一事，並未多說。
她本就是涼州人，誰也阻止不了她回家的心。
隻不過，這丫頭真的隻是為了回家而來的嘛？
劉雲望向那活潑的少女，心底存疑。
……
北伐軍休息一夜，第二日便朝著峽穀進發。
諸將士見到眼前波瀾壯闊的塞外風光，皆是為之一振。
沿途高聳巍峨的積石山，一望無儘的太子山，如同兩座武神一般在天空凝視著狹窄的穀口。
進入這方天地，方覺人類之渺小。
大夏河滾滾向北，注入黃河水。
一如數千年之文明涓滴成流。
觀者無不大覺震撼。
好在不是明代，此處沒有修建土門關。
若不然，真是一夫當關，萬夫莫開了。
“哪怕魏軍在這裡布置一百兵馬，我軍就都將死無葬身之地啊……”
劉雲欣喜之餘，隻見幾處漢軍烽燧，早已凋敝，人去樓空。
如今扼守著塞內的關鍵隘口，也鮮有守軍。
從白石到枹罕，一路上都隻剩羌人，根本看不到漢人的影子了。
馬超徒步離開峽穀，指著前方的白石縣說道。
“鐘羌和滇零在塞內遭遇過大敗，他們不敢輕易入塞。剩下的路就靠我們自己走了。”
劉雲點頭道。
“此地有誰家羌帥，願意供應我軍？”