這也是為什麼每年夏天，許多孩子，甚至大人到水裡遊泳，即使被人及時發現救上來的時候，有些人運氣不好的，還是沒命了。
“長清。”
趙祖燾看到陸長清在那看著患者，準備想叫他離開。
此時，孫逸鴻則是和陸長清在交流。
“長清，觀其還是可以救過來的。”
還可以救過來？
陸長清驚訝地問道。
“孫太醫，你這不是開玩笑吧？剛剛西醫生，甚至趙院長都確定患者已經死亡。”
“如果是其他病很難說，但是，如果是溺水的，有些患者即使是一個晚上了，被發現還是可以救回來的。”
那麼神奇？
厲害的中醫術確實可以做到。
“你先看看他脈象如何？”
陸長清在趙祖燾和其他西醫生看著下，陸長清親自給床上的年輕人把脈看脈象。
剛剛，趙祖燾給對方把脈，他根本感覺不到對方的脈象。但是，現在陸長清在孫逸鴻的指導他，他居然能夠感覺到對方的脈象變化。
這說明了什麼？
說明對方還是有氣的。
隻是，現在這些醫療器械已經監測不出來。
“寸口沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相搏，血氣入於臟即死，入於腑即愈，此為卒厥。不知人，唇青身冷，為入臟，即死；如身溫和，汗自出，為入腑，而複自愈。”
孫逸鴻說的正是患者脈象的情況。
陸長清可以清晰感覺到。
“孫太醫，這是何病？那麼奇怪的？”
“屍厥。”
所謂屍厥，指突然昏倒不省人事。狀如昏死，患者呼吸微弱，脈象極細，或毫不應指，故乍看似死，須認真診察和及時搶救。
可見於某些氣體如一氧化碳中毒引起的窒息腦震蕩等病。
而溺水，也會出現這種情況。
中醫上很早就有記載，屍厥，病名，厥證之一，厥而其狀如屍的病證。
即屍蹷，出自《素問.繆刺論》。
《醫林繩墨.厥》謂屍厥之證，係元本空虛，及入廟堂塚墓，心覺驚閃，偶爾中惡之氣冒感卒然，手足冰冷，肌膚粟起，頭麵青黑，精神不守，錯言妄語，牙關緊急，不知人事，卒然而中。宜以蘇合香丸灌之，再用二陳湯加蒼術、香附、當歸、厚樸之類。
飛屍、卒厥。《證治要訣.厥》：“屍厥，即飛屍、卒厥。”。
另外，指神遊失守暴亡。《素問.本病論》：“神遊失守其位，即有五屍鬼乾人，令人暴亡也，謂之曰屍厥。”
這方麵的醫案，古中醫記錄還是很多。
孫逸鴻一邊和陸長清交流，一邊看這個患者的情況。
從患者溺水的情況來看，屬於溺水的情況。
其中，正如剛才孫逸鴻說的那樣，有些患者溺水，即使已經過了一個晚上，還是有辦法救過來。
“凡溺死一宿尚可救，解死人衣，灸臍中，即活。”
“孫太醫，你是說艾灸其神闕穴？”
“正是，這隻是其一，你按照我的，可以救他醒來。”