循衣和摸床是神昏患者的常見無意識動作，其中病人手撫衣被，如有所見，稱之為循衣；手常摸床，似欲取物，稱之為摸床。
《傷寒括要》卷上：“循衣摸床，必兼見撮空及怵惕。肝主筋，肝熱甚，故動惕也……仲景主下者，因其不大便也。若內無燥屎，而脈重按無力者，往往以大不氣血而愈。此法外之變通也。”
沈金鼇《傷寒論綱目》：“王肯堂曰：循衣摸床，危惡之候也。有二症，一由太陽中風，以火劫病，因成壞病，撚衣摸床，此則小便者生，不利者死。一由陽明裡熱之極，循衣摸床，此則脈弦者生，脈濇者死也。”
《瘟疫論.補瀉兼施》：“證本應下，耽遲失治，或因緩藥因循，火邪壅閉，耗氣搏血，精神殆儘，邪火獨存，以致循衣摸床，撮空理線，肉瞤筋惕，肢體振戰，目中不了了，皆緣應下失下之咎。邪熱一毫未除，元神將脫，補之則邪毒愈甚，攻之則幾微之氣不勝。攻之不可，補之不可，補瀉不能，兩無生理。不得已勉用陶氏黃龍湯。”
《醫宗金鑒》：“循衣摸床有二因，太陽火劫熱傷陰，小便利生不利死，陽明熱極熱彌深，皆緣三法失成壞，脈實堪下弱難禁，虛實陰陽難辨處，獨參六味可回春。”
這在中醫上是很重要的一個特征，症狀，從這也就可以判斷出患者屬於危重病情。
除此之外，方先生拉的大便為柏油樣黑便。
這也是非常嚴重的一個特征。
正常人，是不會出現這種柏油樣黑便。
根據剛剛脈診，發現脈沉細數，舌光無苔，可以辨證出，熱入血分，邪陷心包，陰血大傷，肝風欲動。
治法上應養陰清血分毒熱。
陸長清先開一張藥方。
“生地炭，藕節炭，地榆炭，丹皮，白茅根，白芍。”
除此之外。
還有犀牛角分二分，分兩次衝服。
三七粉，滇南白藥，服用。
蛇膽陳皮。
都是每日兩次。
不過，讓陸長清有些驚訝，孫逸鴻居然還知道滇南白藥。
“長清，我告訴你，不但有滇南白藥，還有滇南紅藥，滇南黑藥。”
滇南白藥是著名的中成藥，由滇南民間醫生曲煥章於清光緒二十八年（1902年）研製成功，原名“曲煥章百寶丹”、“曲煥章萬應百寶丹”。
滇南白藥由名貴藥材製成，具有化瘀止血、活血止痛、解毒消腫之功效。問世百多年來，滇南白藥以其獨特、神奇的功效被譽為“中華瑰寶，傷科聖藥”。
滇南白藥由滇南名醫曲煥章創製，由獨家掌握其配方並秘密配製。
清光緒六年（1880年）出生的曲煥章，光緒二十八年（1902年）就研製出了百寶丹，那時他財年僅22歲，如此年輕的一個山村郎中是怎樣研製出日後聞名天下的滇南白藥的呢？
而那些流傳於街頭巷尾、茶樓酒肆的故事，相對於白藥淵源本身來說，似乎顯得更為神奇。傳說有一天，曲煥章上山采藥，看見兩條蛇正在纏鬥。過了一會兒，其中一條敗退下來。這條氣息奄奄的蛇遊到一塊草地上蠕動了起來。
此時，奇跡發生了，不一會兒，蛇身上的傷口變得完好如初。曲煥章等蛇遊走後，拿起那草仔細辨認，他認定這草一定有奇效。
於是，綜合民間傳說和自己平時療傷止血的經驗，曲煥章終於創製出了百寶丹。
曲煥章原來是滇南江川一帶有名的傷科醫生，後為避禍亂，遊曆滇南名山，求教當地的民族醫生，研究當地草藥，苦心鑽研，改進配方，曆經十載，研製出“百寶丹”，另外他還研製出虎力散、撐骨散的藥方。
但是，實際上，現在外麵市場流通的滇南白藥，和真正的滇南白藥差彆很多。
最讓陸長清震驚的是，居然還有滇南紅藥，滇南黑藥，他真的是聞所未聞。
當然，孫逸鴻在清末附身在王輔仁身上，他是知道滇南白藥的，甚至當時燕京也有滇南白藥，隻是並不多。
至於對方說的滇南紅藥，滇南黑藥，出現的時間更早，但是，市場上並沒有，應該是早已失傳了。