自己沒有的，他們不去想憑什麼我會沒有的？
無非是因為有的人手中有權，門下有勢力範圍，有為她們賣命的專業隊伍，有武器裝備和等等。種田人什麼都不具備，什麼都沒有，隻能租借彆人的田地租種糧食。等糧食有了收獲，他們得首先將自己的地租交上去。
剩下的，才能是一家老小的全年口糧。關鍵是，那些貪得無厭的手裡掌握所有田地的人，他們要求太高。
上繳國庫，層層剝奪，層層橫征暴斂。
哪怕你種一年的田地收獲的糧食，全部被他們掠奪，也隻能眼睜睜地看著她們對你下手。因為，你一家一戶力量單薄，加之奴才心裡，寧願餓死，也不願意反抗的向右看齊的心理，更加助長了權貴們的殘酷、貪婪的本性。
從某種意義上來說，權貴和地主的殘酷剝削，源自於種田人、底層人的窮人思維向右看齊。即彆人能忍受得了的，我為什麼就不能忍受？何況，選擇反抗會丟掉性命。這就是為什麼種糧人，因為得不到糧食而被餓死的真正原因所在。
所以說，向右看齊，不是智慧的結晶，而是懦弱無能的表現。
如果一個民族孽根和惰性思維，是丟失在沒有血性的基礎上，那麼，這個民族終將被以森林定律為生存基礎的世界淘汰。反抗資本剝奪，實行無產階級革命，是推翻壓在底層人身上的三座大山。命，固然珍貴。對每個人來說，他隻有一次。
可是苟且的貪生怕死活著，意義何在？
人死為鬼，鬼死為聻，聻死為希，希死為夷，夷死為虛無，虛無失去便生道。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
萬物生太極，太極生兩儀；兩儀生四象，四象生八卦；八卦生乾坤，乾坤生陰陽；陰陽生矛盾，矛盾生對立。人類既然從海洋動物演變進化而來，身上的動物自私習性就永遠不會消失。
有了自私心理因素，矛盾對立就會不斷產生。
人類生生不息，相互對立就永遠不會消失。也就是說，隻要有人類的地方存在，就彆指望會有和平相處的太平日子。因為人類本身即是相互彼此利用，又相互對立的兩個除自身以外，絕不能融洽兩個矛盾的對立麵。
人類有了數量衡為單位的數字記載，大腦中有了大小多少的數據概念以後，高度集中的利己主義個人便是貪欲成性，不能自控。
所以，一個朝代，一代君王以利益或者以物欲作為人民晉升高等民族為標誌的象征，那麼，這個朝代，或者這個君王離他的統治和土崩瓦解的時日已經近在咫尺。
官逼民反，箍緊必炸！
檢索曆史記載，陳勝吳廣的大澤鄉起義，確確證明了這一點！
綜上所述，種田人、底層人的血性為什麼儘失，多半是因為失去自我的奴才心理，加上怕死，苟且偷生的概念灌輸於骨髓。
還有一個因素就是，被當權者的愚民政策忽悠自殘。
跪拜苟且，成了全民族模仿的對象。
當倭寇踏上這塊大地的那一瞬間，他們便發現國人的脊梁骨被當權者折磨得體無完膚。連站起來的勇氣都沒有，眼看著被他們一個個當著活靶子處死，沒等到被處死的人，還在僥幸，他們寧願寄希望殺到他這裡，倭寇就會開恩，也絕不相信自己聯合起來，可以趕走倭寇。
於是，看著自己的同胞死在倭寇的刺刀下，有些人為了討好倭寇，還故意裝著拍手稱快。
殊不知下一個他就被倭寇拉走綁到大樹上，當著活靶子。
確原來什麼病夫這一詞的發明，並不是倭寇隨心所願，而是具有時代的背景意義。和秦世勇接受的是西方教育不一樣，來到夷陵鎮，懦弱仿佛已經成為東方文明的象征，人們在精神上被道家儒家佛家世家學說的束縛，久久地走不出來。
因此，被西方人稱之為熟睡的雄獅，本人認為那是對=本民族的敬稱。
我倒想訪問自己，請問，你真的是一頭熟睡的合格的雄獅嗎？
嗬嗬，那還真的不見得！
多恩不如多養誌氣；多言不如多些寧靜；多才不如多蓄德載厚；多藝不如多成大器。自己是個三代連續單傳的人，如果有個三長兩短，秦家日後大業有誰來承擔？這個問題，已經到了秦世勇不得不提上自己生活曆程的時候。
“哦，我林家三男兩女，門下，隻有大姑娘林卓秀舍不得將她嫁出去。唉，將小女林卓靜嫁到馬家蕩的老孫家的表哥，現在想起來真是當時犯下的一個不可原諒的錯誤。太遠了，去一趟馬家蕩，雇傭大馬車也得一天來回。所以啊，我們家大姑娘絕對不給他嫁遠門。哈哈......”
“爹......”
林卓秀推一把笑得合不攏嘴的林浩諸，害羞地扭著身體，甩著頭上的麻花辮，紅著臉走出客廳。
林卓秀母親孫雨薈，見著秦世勇那花花綠綠的領帶係在脖頸上，她走過去看看就得了唄！
還好生奇怪地用手去摸一摸，反過來複過去，想看個明白。心裡默念著：我去，這玩意是個什麼東西?乍一看，就像女人用的褲帶。都是用碎布條用針線縫合而成，可以說是廢物利用。想到這裡，她忍不住笑起來了。
醍醐灌頂地問秦世勇：“我說林家大少爺，你，你怎麼把褲帶係到脖頸上去了啊？他爹，你看看這孩子多會逗人開心啦！咯咯咯......”
客廳裡，充滿熱鬨的氛圍！
秦世勇聽了孫雨薈的一席話，他也是“噗呲”一口笑出聲。
聽得大廳裡，所有人聽了孫雨薈一句話，一個個捧腹大笑，秦世勇這才感覺這夥人的笑點和自己不在同一層意思上麵。他笑的是孫雨薈少見多怪，居然將高雅的領帶誤以為是係在腰間的布褲帶，所以，他忍不住的笑出聲。
而林浩諸他們家人的笑意則是，順著孫雨薈的語氣，笑他將那根褲帶係在脖頸上。
那麼多人想看猴子似的，異口同聲，捧腹大笑，隻不過笑點各異。他這才知道笑人之人被人嘲笑之後，是一種多麼尷尬的境界。頓時，臉色“唰”一下紅到脖頸，嘴裡鼓動幾下，想說話，可又因為自己第一次來鄰居家裡做客，不能為一己私利而大失體統。
儘管自己被他們笑得有點不耐煩，也隻能以大局為重。