蔣鈞行的第一反應是，他在開玩笑。但玩笑話總不至於還要搬出雲鏡湖的葉前輩作保，那這渾話裡說不定也有那麼幾分是真的。
最大的可能性就是，門派內有些事做，暫時最好不要出山，於是他提著那幾枚出山帶回來的核石，朝著洗劍池的方向走去。
而另一邊，尹新舟站在布告牌前，研究著霞山派內部的授課安排。
練劍的場所天天都有人，大部分時候是互相切磋學習；教算學文章和門內規矩的地方也常年有岑老先生頂班，除此之外的課程則幾乎都是自選，一副愛聽不聽的高冷態度。
有不少孩子是六七歲的時候就被選進了山門，這個年齡段有沒有開蒙都難說，通識教育要從怎樣拿筆練字開始教起。自理能力堪憂的年紀裡還需要有人照料飲食起居，門內因此設了個小食堂，能接納尚未辟穀的年輕弟子。
在這裡教學和幫工都有收入拿，像極了後世大學裡設立的那些勤工儉學崗位，這個體係當中甚至還有不少凡人的位置，比如提供從山外統一采買進來的瓜果菜蔬。食堂夥食談不上有多好，但也不至於難以下咽，平均質量比山下高出一截，倘若自己有精力也有興趣，還可以選擇在住處買個鍋自己開火。
至於符術、丹藥、樂器和煉器，關於此類課程，尹新舟隻在布告牌上看到了初級版本，比如“符術汲引”。這類授課最早的在七天後，最晚的要排在數月後，而這好幾個月的時間間隔當中，並沒有“啟蒙”之外的教學。
稍微一打聽便知，針對這類知識，門派內向來是秉持著“師父領進門，修行在個人”這般態度，課程內容僅限開蒙，想要學習更加深刻的部分可以自行前去藏書閣尋書看。
當然，倘若是天賦異稟出類拔萃的弟子，也不是完全沒有機會來單獨討教，又或者得了哪一位內蒙仙人的青眼，直接被收作關門弟子——隻不過這樣的情況實在不算多。
一筆動天地，二筆驚鬼神，想要畫符需要使用一種特殊工藝製作的黃紙，所用的材料成分複雜，門內有統一製作和領用的地方，一摞幾大張用閘刀裁開，到手之後的每一張都是統一的尺寸和大小。
在谘詢過徐望之後，尹新舟用這次出山兌來的勳業換了厚厚一疊，除此之外還要有摻了靈石粉末進去的朱砂。據說這種特製的黃紙能夠流通靈力，承載寫進符裡的內容，按照她的個人理解，能夠起到類似於存儲和釋放的作用。
在等待開課的這段時間裡，尹新舟還用尋常草紙和墨水練了不少字——作為對於書法並無特殊興趣的大學生，她的毛筆字在穿越之後的這段時間裡一直都停留在“湊合能看”的程度，而顯而易見的是，這門新專業對於書法水平有著更高的要求。
就算一周的時間練不出什麼效果，也算儘力抱過佛腳了，她想。
忙忙碌碌的準備之後，總算等到了授課當日，尹新舟聽符術課的積極性比練劍高很多，一大早就打算去講堂占位置。
和岑老先生教算學的教室不同，這裡的建築物要恢宏且精致很多，幾十張木桌呈扇形排列，沿著階梯逐漸變高，將講堂的位置圍在扇形的圓心處，讓尹新舟恍然回想起大學時候的階梯教室。頭頂天花板上是個八瓣蓮花形狀的藻井，榫卯拚接造型精致，有著複雜的靈力脈絡在其中緩緩流動。
她來的挺早，但這裡已經有幾個人提前落座，尹新舟很意外地發現徐望也坐在不遠處，對方同樣也注意到了她，於是笑了一下，衝著這個方向揮了揮手。
“你怎麼來了？”
她問：“我還以為你這般修為已經不需要再過來聽符術掃盲班。”
“掃盲班……新舟師妹的形容詞還是這般巧妙。”
徐望回答：“雖說最根基的那部分內容都一樣，但每次授課用來舉例子的符咒卻各有不同，指不定什麼時候能碰上對自己格外有用的類型，所以也有像我這樣每隔一段時間就過來聽一聽的。”
按照他的說法，這類課程的授課內容並沒有固定章程，在將基礎內容介紹完畢之後，剩下的發散就全靠仙人的自由發揮，簡而言之就是完全沒有□□綱，天馬行空想講什麼就講什麼。雖說經典符咒在藏書閣裡都能學到，但有人能親自講解顯然效果要更好，因此在這種講堂裡已有基礎的修士反倒占了大半。
“而且這也是個接觸內門的機會。”
徐望眨眨眼睛：“授課結束之後會有一段答疑解惑的時間，有不少人都盯著這個——倘若真走了大運能夠被收為親傳，那可是一步登天的機會。”
還有這事，尹新舟若有所思地點點頭。
在他們低聲交談的這段時間裡，其他修士也已經陸陸續續地進了講堂，將周圍的空座位一一坐滿。徐望說得不錯，這裡的大部分人確實都有基礎，相熟者如今已經開始互相打招呼，低聲交談著對於符咒的個人經驗。
最後一個走到講堂中央的也是個熟麵孔，張飛鶴兩手空空，連本書都沒拿，看到尹新舟坐在第一排的時候還抬起眉毛笑了一下。
“不到天樞境？”