收複建康的消息很快傳遍了大江南北，嶽飛也由此名震天下，就連身在越州行在的高宗皇帝得此消息也深受鼓舞，於是下詔命嶽飛前往越州麵聖。
而此時的嶽飛正在建康安撫百姓，重建新城，金軍既去，但建康慘狀令人不忍直視。徽宗崇寧年間曾有“戶一十二萬七百一十三，人口二十萬二百七十六”，而在嶽飛收複建康之時，約有四成死於金軍之手，又有五成被兀術大軍虜走，城中人口所存十不存一。死屍無人收斂掩埋，曝屍於溝渠、田畝間，任野獸啃食行人踩踏。直至紹興年間，高宗皇帝才下詔“凡虜所破州縣暴骨之未斂者，官府負責招募僧道收斂骸骨”。當時負責的建康知府葉夢得寫成《建康掩骼記》，當中記述了建康之慘烈情景，書曰：
“建康承平時，民之籍於坊郭以口計者，十七萬有奇。流寓商販，遊手往來不絕。建炎已酉冬，敵既大入，十一月壬戌，南渡自溧水徑趣浙，留其偽太師張真奴分兵五百薄建康。宰相杜充率麾下北去，知府事陳邦光以城降敵，由是未儘肆其虐，彆築城於西南隅以居，取城中器械、子女、金帛儲之，禁吾民毋得出州城。明年夏回，自浙東五月複至建康，與所留兵合，丙午入城。始，料其強壯與官吏以兵圍守於州之正覺寺，散取老弱之遺者悉殺之，縱火大掠越三日，府署民廬皆儘，乃擁從去。凡驅而與俱者十之五，逃而免者十之一，死於鋒鏑敲榜者蓋十之四。城中頭顱手足相枕藉，血流通道，傷殘宛轉於煨燼之間，猶有數日而後絕者。官軍繼收複。又一年，烏鳶所殘，風雨所蝕，阡陌溝渠，暴骨皆充斥，行者更踐蹙，居者雜臥起，與瓦礫荊莽相半也。紹興辛亥天子在會稽，秋大饗明堂，詔‘凡敵所破州縣，暴骨之未殮者，官為募為僧若道者，收瘞累數至二百則得度。’於是州之寺五得其四，業精勤者二十人，益以貧民之餓者，食而佐之。度城四隅髙原隙地各為穴以待藏。出羨榖二百斛，錢三百萬以給費。為籍日校其所獲以時，檢察之人欣然將樂效力，閱十九日，得全體四千六百八十有七，斷折殘毀不可計以全者，又七八萬，以次入於穴，而城中之骸略儘。”
嶽飛麵對如此慘狀，著實心痛，一麵率眾將士收攏流民，救治傷殘，一麵將徐仁召來，協助錢需等官吏一同收拾殘局。當詔書來到時，嶽飛不敢怠慢，便將俘虜中的萬戶、千戶裝入囚車，帶著嶽雲、張保、王橫並三百人馬往越州而去。
一路無話，嶽飛來到越州，將俘虜獻於駕前，高宗皇帝龍顏大悅，正逢浙西、江東製置使張俊也入朝麵聖，於是高宗會二人於殿上。
張俊一入大殿，見到嶽飛，微笑點頭道：“鵬舉，聞你大破兀術，收複建康，實乃是天大的功勞。”
嶽飛躬身行禮道：“全仗聖上洪恩，張帥用兵，才有建康大捷，因此鵬舉不敢專功。”
高宗皇帝和張俊見嶽飛謙恭有禮，雖有大功卻不居功自傲，於是在心中不住點頭。
隨後高宗皇帝又仔細詢問了牛頭山四戰兀術，靖安鎮破敵之事，嶽飛一一細說與眾人聽。當聽到高寵獨挑十輛鐵華車，累至脫力時，朝堂上君臣無不倒吸一口涼氣。高宗讚道：“有此勇將，何愁金人不破！”又命人取來紙筆，於禦案上手書“武運昌盛”，又書“精忠嶽飛”共計八個大字，命內侍送去繡衣坊，依字樣繡成兩麵旌旗，要贈予嶽飛。
嶽飛連忙跪地謝恩，一旁張俊笑道：“鵬舉，聖上待你恩寵有加，便是我征戰多年，也不過隻得聖上數卷手書，旌旗一麵而已。自今日起，你當率嶽家軍儘忠報國，驅逐韃虜，以報聖恩。”