卻說嶽飛仔細端詳上方所坐的幼年趙昚時，趙昚亦在觀察這位名動江南的年輕節度使，此時一旁的範衝輕咳一聲，二人這才回過神來。
隻聽範衝開口道：“鵬舉，此乃聖上選入宮中養育的宗室子弟，諱瑗，乃是太祖七世孫，如今虛職貴州防禦使。”
嶽飛連忙起身，拉著嶽雲向上行禮，說道：“難怪方才見公子形容英偉，好似在何處見過一般，經先生一說，果然與太祖龍顏有些相似，在下卻是失禮了。”
隻聽趙昚說道：“不知者不為罪，幸得聖上恩寵，方有在下今日，若非如此，小子也不過隻是嘉興一幼童罷了，又如何有幸得拜恩師，又如何有幸得見嶽節度。”
此時範衝見二人客套不止，於是插話道：“方才船頭之上，鵬舉你說到天理二字，餘亦有同感，卻是想不到你這般年輕，竟有如此認識，難能可貴。”
嶽飛笑道：“先生過譽了，晚輩隻不過平日裡也好讀書，除了練武，便以經史子集為樂，隻是略有所感，談不上精通。”
範衝卻不聽他謙虛，隻管開口問道：“既如此，那今日你我便交流一番也好。若是依你來看，什麼是天？又什麼是理？”
嶽飛一聽，心中叫苦不迭，心想怎的一上來便拋出如此深刻的問題來，但範衝問道，卻也不得不說，於是閉目沉思片刻後認真說道：“莊子曾言‘無為為之之謂天’，荀子又言‘列星隨旋，日月遞炤，四時代禦，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事，而見其功，夫是之謂神。皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天’。在晚輩看來兩位先賢所言皆準亦皆不準。”
範衝聞言一奇，問道：“為何這般說？”
嶽飛笑道：“莊子所言乃是指天之本質，無論世人如何，天亦未有變，故老子曾言‘天地不仁，以萬物為芻狗’，此言自然未虛。但人之所變，亦未嘗不可使天從之。譬如山川河流乃天地自然形成，然人力所至，亦可拔山填河。而荀子所言乃天之表象，自是準確，不過些許片麵，唯有一句，餘心甚認同，即‘莫知其無形’。故而晚輩看來，天，不可名狀，自成一體，包容萬物，其心廣博，於大處自然運行，如風雨霜雪、旱澇地震等，非人力可變，但天亦有缺，細微之處，不可儘善，人力則可變也。”
說完這些，見範衝微微點頭，嶽飛又繼續說道：“理乃事物本質，運行規律，大處如日夜交替，細微處如草木之生，皆有其規律，這便是理。而我等理學所求，便是尋天地運行之規律，反推於眾生，即天理也。”
範衝聞言笑道：“頗有些見地，隻是卻不知所用如何？老夫再問你，那以你所觀，如今天下之勢可是天理？”
嶽飛點點頭道：“依晚輩所見，此亦是天理，不過若是說出來，隻怕便有犯禁之語，故不敢言。”
此時上方趙昚開口對兩名侍衛說道：“你二人去艙外守候，不得使人靠近，你二人亦是如此。”那兩名侍衛稍稍遲疑，見趙昚麵露不悅，於是隻能躬身退出艙外。
聽到二人腳步遠去，趙昚說道：“嶽節度，此間已然無人旁聽，還請直言，小子亦想從中學習一二。”