地書。
相對於天書封神榜、與人書生死簿來說，似乎在三界之中並不怎麼顯眼，但絕對無人敢忽視地書的存在。
傳聞中，地書還有很多名字。
比如《天地寶鑒》《大地胎膜》《談地真經》等等，還有人說地書是《山海經》...
當年法海與鎮元大仙論道時，鎮元大仙對此曾經做出過解答——
以上都可以說是地書沒錯，但地書絕不隻是他們。
簡而言之，不論是《天地寶鑒》《大地胎膜》，還是《談地真經》《山海經》，都也隻是地書在三界的顯化。
而地書的神妙，遠不止於此。
據說其中內涵山海，便是鎮元大仙的人參果樹，也全賴地書中的水土才能在三界之中養活。
相對於封神榜與生死簿來說，地書畢竟是獨屬於鎮元大仙的成道之物，旁人也不可能越過真元大仙去窺探其神妙。
但可以想象的是，鎮元大仙能夠把萬壽山放在西牛賀洲，且讓優婆羅陀佛與接引佛祖兩位聖人化身都無可奈何...這其中除了鎮元大仙本身的修為超絕之外，地書也起到了不可忽視的作用。
今日，在場的眾人可以說是能夠大開眼界了，畢竟能夠親眼見識到鎮元大仙祭出地書為三藏法師開宗而賀喜...絕對算是不虛此行。
往後行走三界，那可都是極大的談資，但凡說出今日景象來，那都是要引動旁人驚呼的。
這叫什麼？
這就是見識。
且說鎮元大仙一手托著地書，一手掐著法訣，口中念念有詞，卻全都是大家根本聽不懂的密語法文，一道道青光自地書之上流轉...
而後更見土玄兩色相交，化作龍形於半空中纏繞。
這是！
龍脈？！
李世民下意識便從座位上站起來，但隨後便眉頭一展，似是長舒了一口氣。
不！
不是...隻是龍形，並無龍氣，應當隻是凝聚出了一條靈脈出來。
身為天子的李世民，對此等氣息最是敏感，他自然能夠察覺到其中的關竅。
眾人見此刻見一條靈脈竟然就在鎮元大仙舉手投足間凝聚...心中驚駭之意，更是難以言表。也就是這大慈恩寺在長安城中，若是將這一條靈脈化入鄉野之中，恐當即便是一座洞天福地。
不愧是地仙之祖，果真出手不凡。
“唯識法教，既然是佛門大宗，其山門之處，豈能無靈脈？”
長安是大唐國都，天子所在，更是龍氣彙聚之所。
鎮元大仙自然知道輕重，自然不會讓長安城中出現第二條龍脈，隻是這由地書山海顯化之靈脈皆為龍形而已。
況且這人間龍脈其上的因果非同小可，鎮元大仙作為玄門大能，輕易也是不願意同“人道”有什麼糾葛的。
鎮元子以大法力，將這靈脈壓縮，遁入在了大慈恩寺之下。
轟——
彆說是一個大慈恩寺，就是整個長安城，也同樣受到了惠及。
天地靈氣仿佛歸巢一般，向著長安城中奔湧而來，與之前那先一步會彙聚而來的佛門氣運，似乎還相輔相成，相得益彰。
鎮元大仙扶須而笑曰：“此番，才像是個佛門大宗之景象。”
從東海仙島過來的神仙們見了這等景象，也是紛紛讚歎鎮元子神通，這一條靈脈彙入大慈恩寺之下...假以時日，等此靈脈成長起來，恐怕這整個長安城都要了不得了。
而受到這些靈氣洗禮的凡人們，其天賦資質，也絕對會有一個質的飛躍。
等今日之事傳揚出去，這大慈恩寺的香火想不旺盛都難啊。
但...大慈恩寺不受香火。
好處，鎮元大仙是給的足足的，至於說這一條靈脈灌注下去，給大慈恩寺帶來的麻煩...那就要看三藏法師自己的手段了。
畢竟因果循環，天下也沒有掉餡餅的事兒。
既然得了這些機緣，那麼自然就要承擔起相應的責任來，而法海最不怕的就是這個，可謂是來者不拒。
如果連這點賀禮收得都畏首畏尾，也不必在人間普渡什麼眾生，不如尋個深山躲起來，獨善其身的好。
法海很清楚一件事，僅憑一己之力，想要渡化眾生無異於是癡人說夢。
觀音菩薩怎麼樣？
救苦救難千多年，這三界不照樣還是這個樣子？
遇事求神拜佛，是最不可取的，所謂授人以魚不如授人以漁，求救不如自救...唯識宗的教法，便是教人自救上岸的。
當然，在自救的路途中，順便向同路之人搭把手，那就更好了。
想要做成此事，不在一朝一夕，法海更不會好高騖遠。
故而，要先做一個基本盤出來，因此適才他受大日如來所邀，自證如來；又沒有拒絕天庭的天道擢加，升唯識宗為唯識法教，成為佛門大宗...現在麵對鎮元大仙所贈的一條靈脈，也一並坦然受之。
唯識法教想要真正在三界站穩腳跟，唯識教法想要真正在三界弘揚出去...這些都是必不可少之備。
一個教宗，總不可能隻有他一個人。
靈氣太盛，對於長安來說其實並不是好事兒，也就是現在大唐的文武還算是龍精虎猛，精明強乾，否則他們還真沒把握應對未來之變化。
而法海自然也知道，在中原這片土地上，宗門是絕不可能淩駕於國家之上的。
否則火雲洞中的人王們，絕對不會坐視不管...天道，也不會允許在南州發生這樣的事情。