藍采和。
赤腳大仙的轉世身。
赤腳大仙在天庭之中，就算得上是特立獨行的一位大仙，雖然他看起來不合群，但人緣卻是相當的好...三界之中的各路仙佛，同他的關係都十分親善。
即便是當年大聖上了天，赤腳大仙也並沒有因為他是“猴兒”，就對他等閒視之...反而是真心相交。
也正是赤腳大仙與大聖交情不淺，故而當年蟠桃會時，他就成了首個“受誆人”...一來是他光明正大，二來也是他對大聖沒有防備，便信了他的鬼話——，竟然當真沒有去瑤池赴會，而是聽了大聖之言，撥轉祥雲，就徑往通明殿去了。
路上遇見了神仙們，還主動把這個消息告訴他們...
可以說，當年大聖能夠大鬨蟠桃會，赤腳大仙也是出了一份力的。
此事大聖也一直記在心裡，讓他很是過意不去...當年師父開宗時，他還親自上門去請赤腳大仙，當麵道歉...才算是揭過此節。
同太白金星與東華帝君轉世富貴之家不同，赤腳大仙出生之後不久，就被父母遺棄，後來是被一個道觀的老道收養。
老道病逝之後，藍采和便出了道廟，行走人間。
明明是個男兒身，卻總是喜歡穿女裝...彆的乞丐行乞是用一隻破碗乞討，怎麼可憐怎麼來。
藍采和就不同，他是提著一個花籃，口中和歌而唱，說是乞兒，倒不如說是“賣藝”的。
天性樂觀的藍采和，所過之處，總是會給百姓們帶來歡聲笑語...大家聽他唱曲而開懷，那自那就是有錢的捧錢場，沒錢的捧個人場。
藍采和除了唱曲呢，他也還算是半個說書人...至於說為什麼是半個說書人，其實也是因為他講的故事都是從彆的說書人口中聽來的，有些故事聽得不齊全，便自己來編撰。
為此，還惹出過不小的風波...
當說書人們將這胡言亂語的小子逮住的時候，見他卻是一個古靈精怪的小孩子，便也沒有跟他一般見識...但還是警告過他，書可以說，但不能亂說、胡說。
並且準允他免費聽書，不過要等記的齊全了，才準允他繼續說書。
藍采和是個隨性之人，原本他是受不得這等約束的，但畢竟是說書人們的好意...他便堅持了幾日，而後就逃之夭夭。
從此也不說書了，而是唱書。
也不知從哪兒尋來了一個三尺多長的大拍唱板，一邊兒打著節奏，一邊兒放聲而歌。
有時候借酒帶醉，似狂非狂...也算是人間一道彆樣景色。
這一日。
藍采和穿一身破爛的藍衣裳，係著一條三寸多寬的木腰帶，一腳穿靴子，一腳赤行...引得路上行人紛紛觀瞧。
也是他出了長安，去到了外鄉，這邊人的顯然不知道藍采和的行事風格，明明是大夏天，卻見他穿著一身棉衣服...怎能不覺著奇怪？
有些人已經在交頭接耳，且指指點點了。
不過藍采和絲毫不放在心上，他向來都不在乎旁人的眼光，人活在世，還是自己快樂最重要。不得不說，在心態這方麵，藍采和是繼承了赤腳大仙的特性的。
原本是在長安活動的藍采和，在剛過了年關之後，便開始四處遊曆...此番正是一路來到了大野澤。
大野澤，亦名巨野澤、钜野澤、廣野澤，乃是南洲上古九澤之一，更是炎帝部落發祥地之一。
早在上古時期，大野澤為古濟水所彙，濟水中流在此通過。
又西通雷澤；西南納濟水連通菏澤；東北出濟水，再東北經濟南流入海；東南出黃水入菏水、通泗水、入淮、入海。
水運之便，水產豐富，自古是先民生存爭奪之地。
隻是到了如今，因為黃河淤墊與多次改道的緣故...大野澤正在與梁山泊融為一體，或許都用不了多久，這一處上古炎黃文明的發祥地，就將會永久的從南洲消失。
所謂滄海桑田，或許正是如此。
藍采和這一次之所以要這裡，是聽聞此地出現了一位妖神，並且是由他在長安的好朋友費長房負責討伐，便問詢而來。
如果自己能親眼觀摩此事的來龍去脈的話，他自己也可以編撰一段故事了，並且還不用被那些說書人的講究。
似乎在這一刻，藍采和明白了原創的重要性。
藍采和的消息確實也沒錯，玄甲軍這一次之所以派出了費長房，其實正也是薛仁貴對自己這位弟子的一次試煉，通過不良人的情報可知，占據了大野澤的邪神，其實是前朝的一位香火神靈。
原是是前朝天子敕封的“澄水水神”，但因為前些時候澄水之中來了一位被南海龍王任命的正牌龍王...他這個已經失去了法統的香火神靈，自然是爭不過經龍王冊封過的龍神的。
丟了水府，那是最正常不過的事情。
而這位新上任的澄水龍王，其實也是個厚道龍，原本是想要將這位香火神靈，留在龍宮之中任職，協助自己一同治理澄水的，不論是管理一河水族，還是保佑沿岸百姓風調雨順，那都是可以的。
但...這位澄水水神，顯然有自己的想法。
因為他是隋臣。
也是受到了隋帝楊堅的敕封，才得以香火成神...如今早已改朝換代，雖然大唐非常強盛，即便是如今的百姓生活，富足安穩且遠超大隋...但是他始終不能感同身受。
南海龍王為什麼要派一位新龍王過來，其實也隻察覺到了這位香火神靈的狀態不太對勁...可謂是有先見之明。