第六百七十四章 看看你教的幾個好徒弟;“大日佛焰”才是她的歸宿(1 / 2)

在佛法的催動之下,“巫文符篆”之中的黑氣,已經被悟淨逐漸催散,並且染上了金光,從而轉化為了“佛文符篆”。

這些符篆在半空漂浮片刻之後,就被悟淨全都收攏在了袈裟之中。

一旁的八戒看到這一幕,眼中當時就出現了幾許疑惑,他也是沒忍住,就直接開口詢問道:“沙師弟,你剛才這一手...”

“袖裡乾坤。”悟淨向著二師兄微微一笑,完全沒有隱瞞的意思,“也隻是剛入門階段。”

都是自家兄弟,八戒知道悟淨看似老實,其實他心眼的多著呢,這會兒也就是嘴上說著剛入門...就看他剛才施展起來的熟練程度,可完全不像是初學者的功底。

不過八戒也沒有多言,反而還幫著沙師弟隱瞞了一手,他笑道:“記得我離開長安的時候,師父還沒有傳授你這項神通的吧。能在短短幾年,就將這袖裡乾坤之處,修行至入門階段...可見沙師弟確實是有過人之處啊。”

“阿彌陀佛。”

師兄弟之間的默契自然是不必多提,悟淨念了一聲佛號,向著二師兄微微行了一禮。

殘魂之中的“巫文符篆”算是平穩的解決了,並沒有再出現什麼另外的波折,下一步要做的事情,就是利用返魂大陣,將這些殘魂修複到可以轉生的狀態。

但是在轉生之前,還是要做一次甄彆工作的,畢竟在長白上喪命的生靈,良善之輩還是少數...更多的還是妖魔與邪修。

雖然他們確實在天池巫女的手下受儘了折磨,但這並不是他們應得的惡報...最起碼在悟淨與八戒這裡,是說不過去的。

這也是大慈恩寺一貫的行事風格。

如果惡人因為被惡人折磨,就要被原諒的話,那...法海不介意去當那個三界最大的惡人。

但事情顯然不是這樣論的,否則三界公理,也會因此而亂了套。

法海當然知道三界之中沒有真正的公平,但他能做的,便是儘自己最大的努力,讓自己的所作所為對於三界那些良善之輩,更加公正一些。

況且,三界的良善之輩,所求也當真不多,無非就是溫飽無憂。

可就是這樣小小的要求,諸天神佛似乎也並不能實現...有些時候法海甚至會懷疑,這究竟是誰的問題。

怪世人太懶惰麼?

那麼身為神佛,是不是可以適當的加以引導與鞭策呢?

如果隻是冷眼旁觀,說些高高在上的風涼話,那要他們這些三界神佛又有何用?

也正是基於這個最基本的理念,故而大慈恩寺一脈,一向都是奉行入世修行之法,隻有行於紅塵,才知紅塵所求。

一味尋求超脫...那麼到最後,究竟是你超脫於三界,還是三界將你拋棄了呢?

佛者超脫,絕非是表麵看上去那麼簡單,而且如果佛脫離了眾生,還是祂還能稱之為佛麼?

或許在如今的三界看來,“佛”已經成為了一種修行境界與果位,但在法海看來...此佛非彼佛,故而他常教導門下的幾個弟子“佛非佛”。

那至於究竟什麼是佛,這一點...法海也還在探尋之中,他不敢肯定自己的方向就一定正確,但他可以保證,自己所思所行,無愧於三界,無愧於眾生,也無愧於自身。

而要如何驗證自己的修行,其實也很簡單,身在紅塵中,親身體悟即可。

有什麼樣師父,就能教出什麼樣的弟子來。有師父在前麵做榜樣,八戒與悟淨在入世修行這方麵的覺悟那都是十分堅定的。

也不隻是八戒與悟淨,他門下彆的幾個弟子,除在寶象國要護國二百年的小象之外,上到小白龍與六耳獼猴,下至兩隻小狼妖與小豬妖,那可都沒在家閒著。

大聖話...他已經有了自己路,而且很多時候,法海也並不會將大聖單純的當成自己的弟子,而是會將他當成可以一同論道的道友。

不過大聖對師父一向十分信服,雖然師父並沒有傳授自己多少神通法術,但在為人處世的道理上,大聖跟著師父,受益良多。

有些時候大聖甚至會想,如果早些遇見師父的話,自己的人生際遇是不是就會完全換一個方向?

但後來隨著同師父之間的關係與感情愈發深厚,大聖也真正意識到師父的為人之後...便知道,如果自己早些認識了師父,那麼在大鬨天宮的時候,就不會把事情做得那麼糙。

尤其是當二郎真君來到花果山的時候,自己一定不會出言不遜,去冒犯二郎真君的母親瑤姬仙子...若是這樣一來,說不定他們兩個當時就打不起來,反而會坐下一起喝頓酒,然後拉著二郎真君一起鬨天宮...

當私下裡,大聖與幾個師弟說起這個話題的時候,還是八戒幽幽的說了一句:“我的猴哥啊...你想的竟然不是我當年應不該應該大鬨天宮,而是大鬨天宮時沒有經過縝密的籌劃,隻是臨時起意,顯得太過草率?”

一開始大家還沒反過來有什麼不對,但聽八戒這一說,眾人才恍然大悟,然後齊齊放聲而笑,一時間空氣中充滿了快活的氣氛。

雖然八戒如此言語,但大家細想之後...還是大師兄說得對。

也就是菩薩不在,否則她老人家高低得說一句,“三藏,看看你教的幾個好徒弟!”

對於三藏秉性,三界之中恐怕也就菩薩有著相當的發言權,對於三藏法師能教出什麼樣的弟子來,也基本能夠想象得到。

故而,她在後來誇讚大聖的時候,都是誇大聖跟著三藏學了不少禮數,可謂是長進了不少。

但大聖這好學生的樣子,那也都是在外人麵前裝裝...菩薩算是半個自己人,因此再往後的時候,大聖在菩薩麵前,又恢複了以往的“撒潑”模樣,也不怪菩薩叫他“潑猴”。

當然,菩薩也是三界之中,少數幾個叫大聖潑猴,大聖不會生氣,反而咧著嘴貼上去笑的。

佛祖偶爾笑罵大聖一兩聲“潑猴”,大聖雖然等閒不跟他惱,但顯然也不會表現出同菩薩一般的親近之感。

如今大聖在域外抵禦天魔入侵,正也是他應該去的試煉場,畢竟對於大聖來說,不論是坐在寺廟裡打坐參禪,還是行走人間普渡眾生,都是在難為他。

而在混沌之中,對付那些域外天魔,那才是真正的如魚得水。

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