夷陵之戰的起始，有些人知道，有些人不知道。
那些三國之後的武將，已經有些期待關羽與呂蒙之間，會有怎樣的碰撞了。
其實除卻三國武將之間的恩怨情仇之外，秦漢以及戰國時代的武將，也不乏宿敵的存在...隻是，這些武將都被玄都大法師帶去了混沌玄都城之中，即便是能夠感應到武廟的香火供奉，但卻並沒有凝聚出香火神軀作為回應。
故而在武廟之中顯靈者，輩分最大的一批，便是曹參、周勃、彭越等秦末漢初的名將...再往後，則是周亞夫、衛青，李廣漢武帝時期的名將，至於霍去病...則是早早就被玄都大法師帶去了玄都城，在混沌之中可謂是如魚得水，配合鬼穀子，殺得那些域外天魔是哭爹喊娘。
周瑜是英年早逝，但他還擔任東吳大都督的時候，同蜀漢一方的關係，還算不錯。
尤其是孫劉聯合抗曹，更是度過了一段蜜月期，雖然此前周瑜也數次針對過諸葛亮，但他們兩個其實還是惺惺相惜的。
這會兒敢主動上去打招呼的，也就是周瑜了。
“孔明，久違了。”
周瑜雖然不知道呂蒙見了關羽為什麼會如此恐懼，但也能猜出來...他死之後，雙方恐怕是發生了一些不太好的事情。
不過眼下大家都在武廟之中複蘇，以往的恩怨若是不能及時化解，恐怕日後都難以得到安寧。
環顧了一周，周瑜發現其實自己的熟人也沒有幾個，想要在武廟之中站穩腳跟...除了呂蒙與陸遜之外，諸葛亮、關羽以及張飛，當然都是他需要團結的對象。
故而周瑜主動上前與諸葛亮等人打招呼。
不得不說，三國時期名將輩出，能夠進入武廟的，便有九位之數。
而在這九人之中，周瑜是有兩位不認識的，一位是陸遜的兒子陸抗，此前不認識，適才見陸抗向陸遜行禮，口稱“孩兒見過父親”時，便知道了對方的身份...另外一位，則是跟在張遼身邊的鄧艾。
其實周瑜在觀察到這個情形的時候，還是頗為自得的...畢竟九人之人，他們東吳就占據了四席，而蜀漢那邊兒有三位，分彆是諸葛亮、關羽與張飛...周瑜覺著他們三個入武廟，完全不奇怪。
最讓周瑜意外的，其實是曹魏一方，不說隻有兩位入選，其中一位自己不認識，應該是個小輩...就說自己認識的那個張遼，在曹魏集團之中，最多算是個中流將領，不曾想竟然被選入武廟，反而是曹操的親信夏侯兄弟、以及以曹仁為首的曹氏宗族的將領，無一入選...
難道說，周瑜心裡出現了一個可怕的猜測...不會真讓諸葛亮北伐成功了吧？
但反觀自家，卻有三個後輩入選，其中還有一個是陸遜的兒子，莫非笑到最後的...其實是他們東吳？
不得不說，就以眼前這個局麵來分析，周瑜的推斷，也不無道理...但事實上，隻能說一點邊兒都不沾。
也就是周瑜英年早逝，錯過了太多...如果他知道張遼的武廟之位，是他們的主公孫權親手送上的，不知道會作何感想。
合肥之戰，張遼率領八百將士襲擊東吳十萬大軍，一直衝殺到孫權的主帥旗下，令吳軍崩潰...隨後更是在東吳撤軍時，率領追兵大破孫權、甘寧、淩統等部，險些活捉了孫權...經此一役，張遼威震江東，“張遼止啼”也成為流傳千古的典故。
這便是張遼威震逍遙津的故事。
三國之後的朝代名將，在研究前朝戰役的時候，合肥之戰自然也都是他們重點研究對象。
名將們研究張遼，而帝王們這是在孫權身上尋找教訓。
可謂意義重大。
可即便是有了孫權的前車之鑒，但還是會有一些後輩君王效仿...成為新一輪的經驗教訓。這也是李世民常說的要以史為鏡，可以知興替。
“公瑾。”
以往時候的諸葛亮，雖然凝聚出了香火神軀，但是他也隻是待在武侯廟之中，時而北望中原...尤其是當年的人物，儘皆逝去，後浪追逐而至的時候，他心中的執念，似乎也在緩緩消散。
如今又迎來了大一統，且盛唐更要強於秦漢...諸葛亮也非常期待，這位“天可汗”究竟能夠達到怎樣的高度...或許人王都不是他的極限。
同周公瑾的“相愛相殺”，諸葛亮每每回味起來，其實也難以忘懷。
如今能夠在此地故友重逢，對於諸葛亮來說，也算是這些年孤身一人枯守武侯廟的慰藉。
類似的場麵，在彆處當然也能見到...同一個時代的將領，當然會不約而同的聚在一起許久，哪怕是原本的敵人，在這個時候，也知道不是輕易起爭端的時候。
關羽其實是察覺到了呂蒙的神情變化的，但是他也並沒有放在心上...當年的事情，已經算是有過一個了結了...如今雖然與呂蒙同在武廟之中，但其實雙方的地位差距，已然是雲泥之彆。
畢竟“關聖帝君”的名號，已經是在民間初顯了...他的神格幾乎每一日，都在提升之中。
這讓那些天庭之中，需要香火的神仙，羨慕不已。
因為關羽本身就是人死之後，香火成神...香火供奉才是他的本源力量，他當然不會拒絕。這也是此類香火神靈與修煉成仙，而得到敕封的神仙之間的本質差距。
修煉得到敕封的神仙，即便是沒有香火供奉，也不會影響到自己的修行；可香火神靈若是失去了香火供奉，那顯然隻有一個結果...就是逐漸消散於三界之中。
另外還有兩位香火神靈，一同在武廟之中顯靈，便是尉遲恭與秦叔寶...他們在天庭的神位，是“門神”。
文武兩廟之中的先賢們各自顯靈，這對於整個大唐來說，絕對是一件天大的幸事...且不說他們本身的智慧會帶給大唐怎樣的提升，就說他們受到整個大唐君臣子民的香火供奉，能夠積蓄的力量，也足夠作為大唐一道的屏障，守護大唐的安危。
一旦大唐陷入危難之中，尤其是外族入侵的危難之中，這些文廟與武廟之中的先賢，當然不會坐視不理。
最起碼，如果是李世民所請，他們是斷然不會拒絕的。