就白澤所講，其實壓根也不用他施展神通來探知，這樣局麵的...但凡有些見識的，也知道應該做出怎樣的選擇。
所要預防的，無非就是要判斷對方是否會將計就計，而設下圈套。
故而現在彆看張果老在明處，反而是他沒有什麼太大的壓力，如果這一次不能引出蝙蝠老祖，無非就是自己再回長安城中躲避一陣兒。
可對於蝙蝠老祖來說，彆看他才是躲在暗處的那一個，但他是有著對張果老動手的迫切性的，畢竟是他對張果老身上的八仙氣運有所求。
而張果老做出的應對，隻是想要儘早清除了這個隱患。
這當然是基於蝙蝠老祖一直在打張果老的主意，否則張果老還是很願意同蝙蝠老祖搞好關係，一起振興蝙蝠一族的。
但是現在...既然對方不仁，就彆怪張果老不義，都是從遠古時期就存活至今的老妖了，該出手的時候當然不會心慈手軟。
畢竟那些優柔寡斷的，也很難從那個時代活到現在。
事實證明，如果沒有外部因素的影響的話，張果老與蝙蝠老祖無疑都有著相當充足的耐心。
張果老並沒有因為許敬宗的意見，便放鬆警惕，相反他的防範措施更加到位。
而將這一切全都看在眼中的蝙蝠老祖，也並沒有因此而心生急躁，依舊是潛藏身形，跟在張果老與許敬宗的身後，等待對方露出破綻。
也正如白澤所推斷的那樣，蝙蝠老祖其實從沒有打算在路上動手。
這一跟，就直接跟到了淮南壽春，這裡是淮南王劉安的老家。
淮南王劉安，其父劉長乃是漢高祖劉邦的幼子，他自然就是劉邦的親孫子，雖然不是嫡出...但那也是實打實的高祖血脈。
他的父親當年就因為與匈奴、閩越首領聯絡，圖謀叛亂，事泄被拘...雖然當時的皇帝漢文帝劉恒赦免了他，但還是廢除了他的王號，謫徙蜀郡，劉長不堪受辱，途中絕食而死。
而後劉安在其父死先是被封為了阜陵侯，而後才被封為了淮南王，繼承了他父親的爵位。
不過在文帝駕崩，漢景繼位之後，吳楚等七國謀反，原本淮南王劉安也要相應，但被淮南國相用計阻止...這才在當時的那一場大亂之中，未曾受到殃及，得以保國。
但淮南王對於皇帝之位的覬覦，卻始終沒有放鬆過。
隻是後來見識到漢武帝的強大之後，淮南王這才漸漸熄了這個心思，並且把精力全都放在了尋仙訪道之上...其府中曾招致賓客方術之士數千人，並在他的主持下編寫了《鴻烈》一書，便是如今《淮南子》。
所謂鴻，大也；烈，明也；以為大明道之言也。
可見《淮南子》一書，立意之高遠。
《淮南子》共分為內二十一篇、中八篇、外三十三篇，內篇論道，中篇養生，外篇雜說。
以道家思想為主，糅合了儒法陰陽等百家之精華，故而才將淮南子並於雜家之列，而在大唐弘文館的收錄之中，其實也隻有《淮南子》內二十一篇，其中的中八篇與外三十三篇，皆已遺失。
此番許敬宗邀請張果老一同前往淮南，正是感應到了這中八篇與外三十三篇的下落，前來尋找機緣，補全《淮南子》。
對於正統的道家弟子來說，《淮南子》失傳於否，與他們當然沒有什麼影響，畢竟那些純正道家的經典，便足夠他們專研了。
而道家最是注重傳承，各門各派的修行核心，基本都是自家的隱秘，輕易是絕對不會外泄的。
即便是外人得到了隻言片語，但若非是道家中人，對經文中的許多字句，其實是完全看不懂的。
故而即便是民間有些道家典籍流傳在外，能夠自學到其中精華的，那也是少之又少...如果當真有這樣的人物，那麼道門各派，也一定會用最快的速度，將對方接上山門，用心教導。
但更多的還是那些擅自偷學修行之法，而走火入魔的。
也就是許敬宗有一些家學淵源，再加上他也是在進入大唐學宮之後，才開始正式修行的...否則，也少不了一個走火入魔的下場。
他交好張果老的原因，當然也是為了時刻向對方請教一些修行上的問題。
至於會不會因此將《淮南子》中的秘密泄露給對方...許敬宗倒也沒有盤算這些事情，畢竟以張果老的修為以及來曆，也用不著覬覦一本《淮南子》，畢竟劉安本人的修為，都不見得能比得過張果老。
區彆隻是張果老如今隻能算是一個修道的妖，並沒有成仙而已。而劉安雖然得道成仙，但恐怕也是仙人之中，修為最弱的那一批。
不過即便如此，對於許敬宗來說，已經是難得的機緣了，如果能夠得到淮南王劉安的傳承，即便是最弱的仙，那也是仙啊。
淮南王，也算是自古就有的王爵封號。
如漢朝時的英布，劉長劉安父子，魏晉南北朝時期，也有不少淮南王...如今的大唐自然也少不了。
如今的大唐淮南王叫做李茂，他是徐王李元禮的兒子，李元禮則是唐高祖李淵的第十個兒子，李元禮一向視自己的皇兄李世民為榜樣，其性格恭謙謹直，且善於騎射，屢任地方，精勤善政。
在李世民禪位於李治之後，李治拜其為司徒，與太尉長孫無忌、司空李積並為三公，兼任潞州刺史...乃是朝廷之中一等一的實權人物。
也是少數幾個能夠指望得上的宗室。
但是他的這個兒子淮南王李茂，就不是什麼好貨色了，其性格酷薄，行為惡劣...在淮南一地，幾成一霸。
也就是近些年來因為不良人與內衛的限製，才讓李茂稍作收斂...可即便如此，還是惹得淮南百姓怨聲載道，可見其之前是多麼的飛揚跋扈。