在朱雄英的西麵有一個類似演講台的“祝案”，朱雄英剛才路過的時候偷瞄了一眼，上麵貌似是有密密麻麻的文字的，應該是怕脫稿出岔子，所以負責的讀祝官都是帶著稿子讀的。
但不管怎麼說，這位傳說中的張三豐真人的親傳弟子，幫他打發了這幾天的無聊時光，不僅教他靜坐冥想的法門，還教了他幾個簡單的站樁姿勢。
大祀前三日，太常卿單獨至天下神祇壇奠告，檄城隍神，於各廟焚香三日。
朱雄英不知道給哪個神磕，也不知道這裡麵有什麼講究，但反正不是經常聽說的三跪九叩，而是整整磕了十二個，腦門子都快磕青了。
丘玄清解釋道：“好教聖孫知曉，這三條道，中間是神道，左側是禦道，右側是王道，道兩旁稍低，為從祀百官走路的地方。”
好吧，在通過銅鏡看到自己頗具威嚴的模樣的時候，朱雄英理解了。
接下來又是讀祝官的一大段吟唱，直到最後，才開始了給上蒼神明磕頭的環節。
——從現在起，他就是被皇帝，被上蒼神明認證的先知了。
而大祀壇的下層，密密麻麻的文武百官，此時以一種令他極為震撼的聲浪齊聲參拜。
緊接著，是繁瑣的唱讚、盥洗、升壇、飲福、受胙一係列流程，在大祀壇下層的朱雄英，才跟著最後到達的朱元璋來到大祀壇上層中心位置。
終於，冗長的儀式來到了尾聲，朱雄英跟著朱元璋站了起來。
——原來站在眾人之上，成為主角，是這種感覺啊。
這個時間其實相當緊張，因為不是一聲令下就可以完成這種規格的“大祀”的，整個流程相當麻煩，提前七天百官就要到朝天宮練習禮儀排練隊形。
大祀前一日，所有參與大祀的禮儀官做最後一次排練，確保儀式當天萬無一失。
同時，百官按照朔望大朝的禮儀詣闕，皇帝不露麵，而是由傳製官宣製：“洪武二十三年四月十八日，祀於東郊大祀壇，爾文武百官，自今日為始，致齋五日，當敬慎之”，百官四拜後退朝，方才算是奏禮畢。
朱雄英按照禮製，從大祀前五日，就不能在東宮裡待著了，而是需要離開京城前往郊外，沐浴更衣後在東郊大祀殿的齋宮內居住，也就是所謂的“處外室以敬神明”。
大祀前二日太常寺全體官員宿於本司，不許走動、不許請假。
朱雄英這幾天一直待著的齋宮是東郊大祀殿建築群的一部分，整個建築群的地理位置在正陽門外、鐘山之陽，其核心部分是東郊大祀壇，以前叫做圜丘，共有兩層，上層直徑七丈，有九階四出的丹陛連通更廣闊的下層，整體用青磚建造，以琉璃作為裝飾.一開始這裡隻有一個圜丘，後來洪武十年的時候，才在圜丘的基礎上蓋了十二楹的大祀殿，並且完善了包括廚庫、宰牲亭井、齋宮、步廊、外垣等一係列配套建築，讓整個製作貢品和運輸獻祭的流程都能在建築群內部完成，算是舉行儀式的專用場地。
丘玄清是他第一個接觸到的重要文臣，也是這幾天一直待在這邊籌備儀式的總負責人，接觸下來，朱雄英發現這個老道士雖然有點神神叨叨但還是挺有意思的，就是看他的目光有時候很古怪.有點像科研人員看實驗對象一樣。
當然，他沒看到戎裝配祀的秦王，此時眼睛裡都快要冒出火來。
然而在東宮，他還沒來得及把人認全，就被朱標叫了過去。
而步輦到了大祀壇外麵，也不能再往前走，朱雄英從步輦上下來，接下來的路是必須他自己走過去，而且還不能穿鞋。
在這一瞬間，朱雄英心中，湧起了一股難以言喻的感覺，甚至手指都有些微微顫抖。
“大孫，從今往後，你替咱代天行命，不要辜負咱的期待。”
從祀的文武百官，已經先於朱雄英就位了。
“拜見聖孫！”
朱雄英接過了冊封黃綢，轉而呈向文武百官。
“英兒，孤總覺得，父皇好像對孤隱瞞了一件重要的事情”
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(本章完)