下午申時，崇政殿常例會議。
屋外頭夏日炎炎，鳥啼不止。屋子裡清涼舒暢，浸人心脾。
特彆是趙禎讓後廚給每位宰相都端了一碗清涼解暑的冰塊酸梅子湯之後，大家就更加舒服。
此刻趙禎端正坐在書桌後，放下手中的湯碗。
旁邊窗子打開了一條縫，一根柳樹的枝椏伸了進來，綠葉輕搖，翠意盎然。
正前方諸多宰相分左右座位而坐，屋正中間燃著名貴的香料——正是午後，諸多老宰相都有些困意，燃香能清神。
“建立現代化國家體係？”
趙禎看著趙駿寫的劄子，把左手的碗放下，右手依舊拿著劄子，抬起頭看向趙駿道：“大孫，是指像後世的國家那樣嗎？”
“嗯。”
趙駿點點頭道：“規範國家製度，完善國家體係是應該做的事情。這樣不僅能夠標準化，規範化，同時也能給予底層上進的通道，讓人人都有機會向上走。”
趙禎好奇道：“具體說說？”
“首先我們要明確現代化國家製度是什麼概念。”
趙駿說道：“相信大家應該有一個初步了解，後世國家政體主要分為兩類，一類是君主製，一類是共和製。”
他說道：“共和製相比大家也都懂，那就是非君主製國家。主要政體也分總統共和製、議會共和製等四大類。在這一點上我們隻需要有所了解，沒必要太過深入。”
趙駿又環顧四周，笑道：“畢竟大宋現在是不可能出現共和製國家，可能幾百年後出現，大宋會滅亡，出現一個共和國，但絕不是現在。”
“.”
趙禎雖然明知道趙駿說得是對的，可還是歎息道：“難道.難道就不能讓大宋長久地下去嗎？”
“很難啊。”
趙駿搖搖頭道：“我們肯定是要建立君主製的政體，但老哥你能保證每一任皇帝都是明君嗎？一旦出一個昏君，結果是什麼樣子你也應該清楚。”
“唉。”
趙禎長歎了口氣。
下麵宰相們則是低著頭不敢吱聲。
這種話是他們該聽的嗎？
也就是仁宗朝。
要是換了一個稍微脾氣不好的皇帝，那在場的人怕都得完球。
“兒孫自有兒孫福，日本那邊不也萬世一係嗎？隻要保證生產力持續提升，國家整體環境趨於穩定。隻要不是連續出好幾個昏君，把國力折騰光，還是能夠保證下去。”
趙駿安慰道：“不過那肯定也是幾百年後的事情了，大不了最後像法國那樣，被百姓推翻，讓路易十六拿著海飛絲——摸不著頭腦。”
“瞧瞧你的話像話嗎？這是安慰朕的話嗎？”
趙禎當時就差點尿了。
他看過通遼耗子的視頻，自然知道這句話是什麼意思。
“沒辦法，這是事實。你對黎民百姓好，黎民百姓自然惦記你的好。你對百姓差，百姓肯定會推翻你。”
趙駿雙手一攤道：“不管是古代還是後世。一戰二戰前後被推翻的王國還少嗎？即便是新時代了非洲那邊還天天上演政變，想長治久安，除非咱們能長生不老，不然哪有長久穩定的政治。”
“官家，漢龍的話確實是道理。我們現在在做的事情，不就是為了大宋能夠多延續幾百年歲壽嗎？這世上沒有永恒的國家，也沒有永恒的君王。”
晏殊說了一句公道話：“唯有國家穩定，百姓生活安居樂業，才能夠長久。因而仁政愛民，方是正道。”
“好吧。”
趙禎隻好應了一聲。
他也算是比較懂道理和講道理的皇帝了。
畢竟這些話並不是假話，後世曆史就已經證明了這一點。
而且他看了很多曆史，除了穿秦漢三國晉南北朝隋唐的以外，南宋、明清的也看了不少。
對於王朝更迭，帝國破滅，自然也有他的了解和思考。
因此他也明白，趙駿和晏殊的話雖然不太好聽，可這些話卻是無法辯駁的至理。如果他真正關心王朝能否長壽，就應該接受和理解這些至理。
趙駿就繼續道：“共和製就不談，那我們就再來談談君主製，相信你們也知道，主要分為君主專製，以及君主立憲製。”
“我們現在的政體肯定是君主專製，目前屬於是君主專製下的內閣體係，政製院擔任的是幫助皇帝統領各部的職責，但這種體製其實並不長久。”
他指著自己道：“因為大家能夠互相信任的原因在於我的存在，打破了原來君臣之間互相不信任，互相猜忌的局麵。一旦我死了，我們這一批人沒了，下一代君臣能做到這麼親密無間嗎？”
眾人互相看看，沒有吱聲。
趙駿繼續道：“到時候就又會回到以前的那種君主專製體係，然後皇權與政製院的相權再次發生碰撞，國內政治不穩定，出現一個明君還好，出現一個宋徽宗、宋高宗那種玩意兒的話，國家就有可能慢慢衰敗，從而再次引發皇權更迭。”
“所以我認為，大宋的政體應該從君主專製體係，慢慢轉變為二元製君主立憲製。我們這一代人留下未來幾百年的發展方向，平衡好皇權和相權，保留較大的皇權同時，也依舊維持住相權的治理體係。”
“如此就算出現個昏君，他隻是保留著對內閣成員的任免權力，而無實際治理國家的權力。之後再過幾百年，過渡轉變到君主立憲製，慢慢地將皇權交出去最好。”
“不過現在做的話，步子邁得有點大，容易扯到蛋。因此現在依舊是內閣製下的君主專製，處於官家的絕對領導之下。”
“但我們必須推行一定的民主，在基層上要有一定的自治能力。我認為農村可以建立農會，讓百姓慢慢擺脫封建家長和宗族的束縛，不再是被壓迫和奴役的對象，從而讓他們可以有自己的選擇。”
“總結來說，我認為現在大宋的政體應該是一個半君主專製，半內閣體係。君主是國家元首，政製院知院是政府首腦。”
“一步一步向公眾主義進步的過程，君主和內閣隻是批著一層專製的外衣，實際上我們真正的目標還是對黎民百姓負責，維持社會的穩定。”
他環顧四周，聲音堅定而又沉穩。
有人問道：“為什麼要向公眾主義方向推進？公眾主義又是什麼？”
“很簡單，無論是君主製還是共和製，絕大多數，都是資本主義政治框架。其內容是資產階級通過購買勞動力進行剝削。其主要特征是：普遍化壟斷、全球化壟斷和經濟金融化。”
趙駿解釋道：“資本出現後，商業的壟斷和壓榨剝削就沒有停止。比如1789年的法國大革命後，摧毀了法國的封建關係，確立了資產階級的統治地位。”
“然而，在新的社會製度下，商人拚命壓榨工人，又大量囤積商品，造成物價瘋漲，使法蘭西經濟困頓，工人百姓窮苦潦倒。”
“為此又引發了第三次法國起義，推翻了吉倫特派，建立了雅各賓派專政。”
“而公眾主義則是為公眾利益著想的主義，不服務於某個皇帝，也不服務於某個階級，隻服務於這個國家，以及這個國家的主體百姓。”
“比如糧食，在資本主義下，糧價被操控，後世很多國家的糧食價格慘不忍睹。有些國家像巴西、阿根廷、烏克蘭是世界著名的糧食產區，可本國農民產的糧食卻被外國資本壟斷，讓國內糧價暴漲，百姓苦不堪言。”
“比如電力，在資本主義下，電力也是商品。美帝德州一場大雪，電價暴漲數百倍，百姓完全沒法用電，數百萬人斷電，而諷刺的是德州可是著名的能源產區，最不缺的就是電力、石油等資源。”
“還有燃氣石油等等，受到國外能源集團壟斷下，一場俄烏衝突，歐洲能源價格飆升，很多家庭根本用不起電、用不起燃氣、用不起石油，物價上漲，通貨膨脹，民眾水深火熱。”
“而相比之下，我國糧食價格低廉，電價和燃氣費平均價格都隻有國外的平均一半左右。唯一的油價問題還是因為我國不是產油國，需要大量進口來滿足十四億人的燃油要求，所以才略微貴了一點。”
“因此我國的政體實際上是為了服務於主體百姓，十四億人吃喝拉撒，衣食住行，都能夠負擔得起，這才是真正民本思想。”
“說真的，日用品要不是我們國家有廉價的工業產出，西方百姓怕是連日用品都消費不起，從這裡伱們應該就能看出資本主義和公眾主義的區彆了吧。”
趙駿雙手一攤道：“大宋本質上來說是一個君主專製，那你們想想，如果要想社會穩定，得到百姓的擁戴，是走資本主義道路，還是走公眾主義道路，你們現在清楚了嗎？”
“這就是孟子所說，“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想吧。”
趙禎若有所思地說道。
“不錯。”