“你倒是會順杆往上爬。”
趙駿笑道。
佾修雙手合十，又行佛禮道：“阿彌陀佛，貧僧隻是肺腑之言。”
“朝廷無需僧侶納稅，是因為朝廷尊重每一位百姓的自由信仰和對佛家與道家的敬重，所以允許百姓供養佛道，也無需納稅。”
趙駿說道：“但大師傅也應該明白，若是做和尚與道士的人多了，無人耕作田地，無人繳納稅賦，則國家必定衰敗，所以朝廷也對出家人的資格審查嚴厲，確認無誤之後，才會發放度牒。”
佾修說道：“朝廷良苦用心，貧僧自是知曉，因而每次有人來寺裡出家，亦都是斟酌再三，不敢有所妄動。”
“那大師傅又知道，為何武宗滅佛之後，其餘宗派式微，唯獨禪宗能夠延續到大宋，並且聲勢日大，在當今天下，十座佛寺，至少有八九座屬於禪宗？”
趙駿又問。
佾修略微沉思片刻，回答道：“因我禪宗直指人心，見性成佛。”
“這隻是一方麵，另外一方麵是因為你們親民！”
“親民？”
“不錯。”
趙駿笑道：“其它宗門往往走的上層路線，依附權貴，自己不事生產，隻為權貴提供服務。而禪宗向來都是不畏生產，不依靠豪華奢侈的殿堂、經像、法物，甚至許多開山祖師都親自下地乾活，故禪門中有“一日不作，一日不食”的佳言流傳。”
“且自蕭衍及武則天後，禪宗陸續增加了慈幼、養老、治病、歇腳等親民義務，與民眾友善，這是朝廷讚揚的舉動。因而禪宗能夠在唐武宗滅佛之後，能夠得到迅速發展。”
他說道：“簡單來說，就是禪宗的教義和走的路線是民眾路線，讓天下百姓接受你們的教義和思想，從而讓你們脫穎而出。”
佾修有些話和詞義沒聽懂，但也猜了個八九不離十，細細琢磨趙駿的話，一時竟有些驚為天人，看向趙駿上下打量片刻，最後感慨地說道：“知院已明心見性矣。”
“隻是透過現象看到本質罷了。”
趙駿笑了笑。
佾修的態度愈發恭敬起來，說道：“知院佛緣深厚，令老衲慚愧，與知院相比，老衲這佛法修得遠遠不如。”
“大師傅過謙了，你的佛法很是高深。”
趙駿又問：“不過大師傅知道為何我今天會站在這裡與伱論說這些嗎？”
佾修沉默片刻，低聲說道：“還請知院相告。”
“因為我見不得你們擁有這麼多田土，卻不納貢賦。見不得你們有這麼多青壯，卻不為勞役。見不得你們享受世人的香火供奉，卻隻是在寺中參禪念經。”
趙駿淡淡地說道。
可這每一句話，都讓佾修渾身一戰，最後竟有些顫抖起來。
老者再也不是原先那種古井無波的表情，唐武宗滅佛曆曆在目，縱使是出家人，麵對世俗朝廷的力量，亦是難以抗衡。
“好了，你也彆太擔心。”
趙駿抬起頭說道：“自古以來，有朝廷崇佛抑道，又有朝廷毀佛揚道，我大宋是公平的，一碗水端平，不會限製宗教的發展，自然也不會行滅佛滅道之事。”
佾修總算是長舒了一口氣，輕聲說道：“知院慈悲！”
“但若想要朝廷真正支持佛教、道家的發展，我覺得佛道的做法，都需要有一定的改變。”
“請知院解惑。”
“很簡單。”
趙駿雙手背負在身後，長袍在風中飄蕩，嚴肅說道：“不管是佛道，都必須弘揚正義和善良，不可從事任何違背道德、法律的事情，也不能夠過於宣揚鬼神之說，以此恫嚇百姓。”
“真正的佛道應該修心，修的是明心見性，修的是智慧，是對天地萬物道理的總結，而不是用鬼神之說迷信百姓，甚至為達自己的目的而欺騙百姓。”
他說道：“當年張角之舉雖是義舉，但不可否認的是，他借用鬼神符籙之道，騙取百姓信任，讓無數人跟著他造反，亦是害死了不知道多少百姓，這同樣是違背了道義。”
張角的行為自然是值得肯定的，因為東漢末年，朝廷苛捐盤剝，豪強聚斂無度，百姓民不聊生。
不管他的動機是什麼，是為了天下黎庶，還是為了造反自己當皇帝。
都是對腐朽黑暗的東漢朝廷，以及那些隻知道剝削百姓、欺壓百姓的豪強發出不甘的怒吼。
這顯然符合曆史是由人民群眾創造這一定理。
但張角本人卻用符水、符籙裝神弄鬼，欺騙百姓說喝了符水身體就能好，帶上符籙就能刀槍不入。
這導致很多生病的百姓因此病死，很多黃巾士兵自以為神通護體，結果迅速戰死沙場。
所以總結來說，張角造反起義的行為可以理解，但用欺騙百姓的手段卻不能讚同。
否則若是人人都打著正義的幌子，卻做著傷天害理之事，那世間豈不是亂套？
這就是辯證地看待問題，有些東西不能一棍子打死，亦不能一味讚揚。
趙駿繼續說道：“朝廷希望的是佛道在保持自己修行的基礎上，發揮出更加積極向上的作用。”
“譬如宣傳愛國、公正、良善、樂觀、孝悌、信義、勤勞、自強等正確的道德觀，也要為百姓樹立好榜樣，以身作則。”
“既然享受萬民的供奉，遇到災荒年月就要懂得回饋黎庶百姓。既然勸人向善，就要自己先與人為善。既然要“一日不作，一日不食”，就要身體力行。”
“如此種種，方能有始有終。”
“我想這也是佛祖和道祖的本意，也是為什麼佛道能夠成為百姓們擁護的宗門教派，也是朝廷應該支持的地方。”
說到最後，趙駿意味深長地看了眼佾修說道：“若是能夠達到這些，不管是佛還是道，想來都已經踐行了“菩提自性”便可“直了成佛”，難道不是嗎？”
“知院之言，令貧僧汗顏。”
佾修感慨說道：“勸人向善，自是佛法真諦，也是佛祖為什麼得到世人擁戴的緣故。若真如知院之言，想來這便是成佛之道啊。”
“大師傅明白就好。”
趙駿深邃的目光看向遠方，淡淡地說道：“今年我希望佛家與道家一些德高望重之師，前往汴梁講法，不知道大師傅可有興趣？”
佾修先是一愣，隨後忙道：“知院相邀，老衲自是不敢怠慢。”
宣揚佛法當然是件好事。
特彆是如今汴梁人口很多，有無數善男信女，加上這是朝廷的邀請，勢必能大大增加佛教的影響力。
趙駿笑道：“到時候朝廷會派人提前通知，約定一個日子，請大家一起去。而且不是讓你們互相辯經，互相詆毀，而是共同協商，共同進步。”
“謹遵知院令。”
“當然，除了宣傳佛法道法之外，還有一些其它要求。”
“請知院明說。”
佾修說道。
“朝廷希望你們成立佛教協會與道教協會，定下一些規矩，大家一起磋商，一起商量佛道真正的未來之道。”
趙駿說道：“我認為宗教界就應該團結在一起，不管佛道，與國家站在一邊，為國家出力，為百姓出力，才是詮釋道義，明心見性。”
“否則若是枯坐山中念念經就能成佛成道，那還要宣傳佛法做什麼？還要無數香客供奉做什麼？一碗茶一碗飯，待在寺廟裡念念經，等著成佛成道就是了。”
他最後看向山腳的連綿廟堂，右手食指指著遠方說道：“我想真正的成佛之道不止是在這山裡，還有在山外。避世是修行，入世，又何嘗不是修行呢？”
佾修已是心悅誠服，認認真真向著趙駿拱手行禮道：“若貧僧有知院這般的慧根，想來早就已經成佛了吧。”
“哈哈哈哈。”
趙駿大笑道：“我成不了佛，也不想成佛。世人過得好，我便知足了。”
佾修說道：“知院雖不願成佛，但這又與佛何異？”
佛勸人向善，希望天下至真美好。
若有人能達到這樣的境界，即便不是佛，與佛也沒什麼區彆了。
(本章完)