趙駿寬慰道：“我已經在安排對北平城、杭州城、金陵城進行宮殿修繕，火車鐵軌也在鋪設修建，隻要把汴梁到北平，杭州到汴梁的鐵路修好，你以後也能離開京城到處去看看。”
“那就好，那就好，那就好。”
趙禎喜笑顏開，連連點頭。
若是以前，朝臣會以勞民傷財為理由阻攔。他為了百姓，也隻能認命被關在這囚籠裡。
但現在世界大變樣，自然想出去看看，何況到處修宮殿已經不是勞民傷財，而是一項惠民工程，那就更得到處大興土木了。
“漢龍，這次出去，你收獲如何？”
範仲淹問出自己最關心的問題。
趙駿點點頭：“收獲頗豐。”
說著他從懷裡取出一本冊子放在了桌案上。
範仲淹拿了過來，打開掃視一眼，就看到冊子裡密密麻麻，寫了不知道多少字。
裡麵有各方麵的問題詳細描述，有一些寫了問題解決辦法，還有一些則是待定，顯然是需要拿到政製院來討論。
趙駿說道：“這次下基層，各類問題彙總，遇到大大小小的情況不下千種，其中有113種我認為是比較重要的問題，涵蓋方方麵麵，可以進行新一輪改革。”
“這麼多？”
晏殊等人都驚呆了。
雖然前幾輪慶曆新政改革也涉及到很多，但分門彆類，加上分幾次革新，加起來也才一百多項。
結果這一次就弄這麼多，確實讓他們非常吃驚。
趙駿說道：“之前的革新很多都是大方向，大變革。現在很多革新都要解決基層問題，比如這裡麵有個農會改革，就是加強基層控製。還有掃盲運動、破除封建迷信運動，這些都是與基層息息相關。”
說著他又環視眾人道：“破除封建迷信並不是要人們不相信鬼神，我知道這件事情在古代搞起來難度有多大，就算是我們後世新時代了，迷信思想的人比比皆是。所以要正確地對待這件事情，不能搞一刀切。我們要破除的是那些邪神、淫祠，搞的是正確的宗教信仰，比如佛教和道教。”
佛教和道教嗎？
眾人互相對視，趙禎詫異道：“大宋並不禁止百姓信仰，民間也多信仰佛道，並不需要官府提倡吧。”
“我不是說要加大力度推廣佛道，百姓信仰自由，官府不會乾涉。”
趙駿搖搖了食指道：“我的意思是要樹立正確的宗教觀念，佛教和道教的教義自然是勸人向善的，但新時代了，也該加點新東西，推陳出新，革故鼎新嘛。”
比如道長說“要相信科學”，至於說完這句話後，道長會不會手掐劍訣，然後一聲劍來，他踩著飛劍一飛衝天而去，那就是另外一件事情。
歸根到底，不管是佛教還是道教，從本質上來說都是維護統治的工具，也是弘揚優秀文化，發揚中華文明傳統美德的一種方式。
所以朝廷不會乾涉百姓信仰，也不會乾涉佛教和道教傳教，但與之相應的，佛教和道教自然也要配合朝廷的工作。
這就是各取所需，俗稱雙贏。
“嗯，鬼神之說由來已久，可朕卻從未見過，願意信奉自然就去信奉，朕現在隻信科學。”
趙禎作為科學奠基人，首先說道：“這件事情，就交由漢龍處置吧。”
“漢龍的意思是，朝廷對佛教和道教的教義進行一定改正？這會不會冒犯了神靈，恐有上天懲罰？”
“到了我們這把年紀，還信什麼鬼神。盛度那麼信佛，也沒看到他長生不死，去西天成佛？說到底佛道都隻是一種精神寄托罷了。”
“不錯，以前我們把不知道的事情理解為神佛、上天。現在才知道，風就是空氣流動，下雨是水蒸氣凝聚。神佛本就是我們對未知事物恐懼而產生的信仰，如果通過科學讓我們了解萬物，又何必假托於神明呢？”
“正是這個道理。”
眾人你一言我一語地說著。
從某種程度上來說，華夏文明更適合科學萌芽。
西方幾個世紀被宗教籠罩和控製，所謂君權神授，令國王的權力一直在神權之下。
直到三大運動之後，科學才興起，神權逐漸衰落，才算是有了新興文明。
然而即便是二十一世紀，基督教依舊有很大的影響力，在西方各個國家，還是傳統的宗教信仰主導。
相比之下中華文明的神靈就實用得多，需要你的時候，佛教和道教都可以成為國教，依照統治階層的需求隨時進行變動。
不需要你的時候，崇佛抑道，滅佛揚道，乃至佛道皆毀都可以，絲毫不顧及伱背後有什麼神靈。
畢竟上帝，如來，昊天能有幾個師？
因此在這種實用主義至上的情況下，朝廷主導進行宗教改革，就遠不像西方那樣有那麼大的阻力，還需要通過三大運動來化解。
聽到趙駿提出要對佛教和道教進行一定整改，除了宋綬比較喜歡道教略微有些抗拒以外，其餘人居然都沒有反對。
“嗯，漢龍之前說過，要加強對基層的掌控力，包括治安、調集勞動能力、引導百姓的能力等等。”
範仲淹放下趙駿手中的冊子道：“還要瓦解宗族力量，解放生產力，讓天下百姓都能聽從朝廷的號召與調遣，這些都是我們要做的事情。”
“想做到這一切難如登天啊。”
晏殊歎了口氣道：“北方還好說，漢龍去一趟北方，幽燕世家力量就被瓦解得七七八八，可南方.”
他是江西人，太清楚江西宗族力量，不說彆的，他們晏氏宗族自從他的曾祖父晏延昌在一百多年前定居臨川開始，開枝散葉，族人如今已有數百人，不就是地方大族嗎？
而整個南方現在的情況基本上都是如此，由此可見要想改變南方宗族勢力的難度有多大。
趙駿堅定地說道：“就是知道困難，才越要迎難而上，改革不能停下，大宋的腳步也不能停下，否則總有一天要被彆人超越！”
改革就像是沒了刹車的汽車，隻有一往無前，不斷銳意進取才能保證帝國長久不衰。
不然的話，一旦懈怠，那麼這個國家很快就會被甩在後麵。
就像清朝前期還是世界之巔，結果閉關鎖國，不接納新時代的變化，最終被時代的洪流淹沒一樣。
(本章完)