剛好這個時候杜軍也回來了，我們趕緊拉著張磊和王半仙問了起來。
張磊笑著告訴我們，還虧了把王半仙留下了，這次要是靠治安局他們這些人根本就沒指望。
他們離開臥佛寺之後，張磊和王半仙同時想到了一件事，像臥佛寺老方丈這麼有聲望的人，臨終之前絕不會悄無聲息
估計肯定會跟村上或者有威望的老村民有所交代，應該先找到這樣的人去問問。
這樣兩個人先找到到了幾個年老的村民，在他們這裡了解到了臥佛寺過去的一些詳細事情。
在村民們的眼中，臥佛寺能有今天全靠寺裡的老方丈。
這位老方丈法名叫淨空，來曆比較神秘，隻說是五台山地區出身。
那一年淨空四處遊曆來到了此地，發現這裡人傑地靈，還有現成的一座小廟。
雖然小廟荒廢了，但是位置還挺好，於是淨空就決定留下來在此傳經說法！
老方丈落到臥佛寺的時候已經年近六旬，直到他八十歲圓寂，一直也沒離開過寺院，始終兢兢業業弘揚佛法。
可以說憑自己的一己之力將一座無名小廟變成了香火旺盛的名寺。
但臥佛寺是因為老方丈而興盛，也因為他的圓寂而變得沒落。
最主要的問題是後繼無人。
老方丈在圓寂前的兩年就把徒弟全都遣散推薦到其他寺院去了，原因誰也不知道。
反正結果就是老方丈孤身一人在臥佛寺，過了兩年後圓寂的。
村上都說是老方丈道行高深，能提前知道自己的壽命，為了避免徒弟傷心先將他們外放。
但是這一點在王半仙和張磊認為明顯的說不過去。
既然是出家之人早就看淡了生死，怎麼可能會因為這個把朝夕相處的徒兒送走，正常來講應該是尋找合適的弟子繼承主持之位才對。
說到這裡的時候，村民也覺得可惜，又提到了另外一件我們不知道的事。
老方丈這麼做多少也是有點其他原因，臥佛寺相對於其它寺廟來講還真是有點特殊性。
雖然大名鼎鼎，其實是座野廟，也就是說臥佛寺沒有真正的手續。
最早它就是個小野廟，傳聞是很多年前村民們為了祈求五穀豐盛自發在這裡捐的一個小廟。
原身其實是一戶早就沒有主人的荒宅。
既然是野廟，這裡麵涉及到一個複雜的問題，就是所屬權的問題。
沒有廟祉就等於是私人的違建，說白了是私產，論理要有人繼承不能收歸村裡。
在村民的眼中，這個廟就應該屬於人家老方丈的。
是他靠著自己的為人和修行吸引了一大批香客，漸漸的將小廟重建，後來了又弄來了香樟木請人雕刻成臥佛……
最後變成了赫赫有名的臥佛寺。
所以當地的居民對老方丈幾乎是奉若神明。
隨著臥佛寺的香火旺盛，慕名而來的人越來越多，也有一些在俗世上過的不如意，或者是從小對佛門心生向往的之人，經過了解之後想要拜入老方丈的門下。
但是老方丈覺得自己這廟小，又是無名無份沒有任何跟腳，怕將來會耽誤這些人。
因此老方丈立下規矩，除了最早跟在自己身邊的幾個弟子之外，以後再也不收徒弟。