北邊的天空烏雲密布，南邊到頭頂這片沒多少雲彩，月亮還挺亮。整個天空呈現陰晴分明的狀態，這情景讓我想起了道家的陰陽圖。
這可不是什麼好兆頭。
劉青山皺著眉頭:“看著架勢還得下雨，就這麼點木頭可不夠，再去摟點吧！”
劉青山的野外生存技巧非常豐富。
他留下梁力和兩個女生在大殿看著火堆，其他人到周圍的樹下找掉落在地上的枯樹枝。
回來的路上，一隻不知道什麼名的大鳥，被雨淋的像隻落湯雞，飛也飛不起來，我看準機會一棒子打翻。
劉青山說這是大雁的一種，個頭比較小，嘴尖尖的，當地人叫它家巧雁，肉有點腥，用鬆木燒烤後味道很好。
我拎著家巧雁，劉青山弄了一大堆鬆針、樹枝，又讓杜軍找了好多寬大的樹葉。
回來把那幾張供桌也都劈碎，劉青山在院中挖了一個坑，把兩隻野雞用泥土糊上，再用樹葉包好埋在地下，上麵生起火，告訴我們等一會兒吃叫花雞。
鋼盔中重新續上水，把火腿腸切碎，肉罐頭打開，做成了一鍋肉湯。
梁力獨自在角落裡的小火堆旁烤著麻雀，等到鋼盔裡的肉爛熟後，雞也可以吃了。
劉青山把火堆移開，取出泥團敲開泥巴，一股香味就傳出來了，到屋裡掰開，嫩嫩的雞肉引得人饞蟲直爬。
也用不著什麼調料，撒上點劉青山隨身帶的粗鹽巴，幾個人圍在火堆旁狼吞虎咽的吃了起來。
滾燙的肉湯，帶著樹葉清香的雞肉，七個人都吃的滿嘴流油，光肉湯就添了三次水。
梁力把那隻烤麻雀連骨頭都嚼碎了，還舔著嘴唇說這絕對是天下最好吃的東西。
吃飽喝足，把火堆熄滅打掃乾淨，留下角落裡那個小火堆去除潮氣。大家天南海北的聊了起來。
我沒跟他們胡侃，拿著手電筒走近那排神像，站到了中間白胡子老者的前麵。這老者相貌清奇、仙風道骨，手裡拿著一卷書，左右各有一個童子。
我的臉沉了下來，這哪裡是老百姓建的小廟啊，分明是盜墓一派掩人耳目的據點。
在剛進門時我就發現了一些異樣，隻是沒時間細看，現在看上去馬上發現了不尋常的地方。
這三個神像線條非常簡單，做工也比其它的粗糙，明顯是為了節省時間匆匆趕製而成。
藍月她們都不認識供的是哪位？我卻認出來了，這是鬼穀子，傳說中的神人。
鬼穀子原名王詡，又名王禪或王利。春秋戰國時期人，因常年隱居在雲夢山鬼穀處，號稱鬼穀先生，世人都稱為鬼穀子。
這個人牛就牛真正的無所不能，精通百家學問，是縱橫家的祖師爺，集道家、謀略、兵法、陰陽、醫學……為一身。
戰國時期著名的縱橫家蘇秦、張儀，兵法家孫臏、龐涓，改革家商鞅、呂不韋，包括秦國著名的術士徐福都是他的徒弟。
有人說鬼穀子成仙得道活了幾百年，因為華夏曆史關於他的記載跨越了很長一段時間。
可罕有人知的是他還有另一個身份，鬼穀子還是四大奇門共同的祖師爺。
其實我們四大奇門都有各自的祖師爺，盜墓的祖師爺是三國時期的曹操、趕屍的祖師陶弘景，驅邪的神農氏……
但下麵的分支太多，什麼搬山道人、摸金校尉、出馬仙、巫師、茅山道士、鬼眼商……又都各有自己的傳承，難免會發生一些爭論。
四個門派有時還需要共同配合，為了以後的發展，長輩們就想了辦法。
在保留各自的祖師爺同時，乾脆共同尊鬼穀子為奇門之祖，因為這些雜學追根溯源幾乎都能與鬼穀子扯上關係。
按照規矩，鬼穀祖師是不允許隨便在外塑造神像的，尤其在這種野廟中。
如果出現了那一定有特殊的意義，其中隱藏著四大奇門的密語，重點就在鬼穀祖師身旁的兩位童子身上。
鬼穀子神像一定有兩個隨身童子，左邊的童子代表著開門求助，右邊的童子代表閉門謝客。
如果鬼穀祖師右邊的童子掌中托著寶劍，劍尖微微向外傾斜，這是警告的意思。
表明此地已經有人捷足先登，請同行離開。否則就是不給麵子，要刀兵相見。
如果是鬼穀祖師左側的童子手托寶劍，劍柄指向外麵，這是開門求助。
是指發現了財寶，請求路過的同門相助，事成之後願意共同分寶。
現在這廟裡就是左邊童子捧劍，劍柄向外。
這種情況非常罕見，沒有人願意把自己發現的寶藏分享給彆人，再者財寶動人心啊！弄不好還要麵臨同門間反目成仇的風險。
曆史上四大奇門聯合尋寶的大事件一共也沒幾次，大清寶藏就是其中的一次。
不過按照眼前的跡象，這裡應該沒有大的寶藏，隻能說發現者的實力比較弱。
如果是這樣的話，那劉青山剛才所講的那些關於鬼廟的恐怖故事還真不是瞎編的。
我端詳著鬼穀子的神像，開始在腦海中分析這件事。