也算是是實現了一定程度上的公平。
而學子們對此轉變皆是茫然無措，紛紛絞儘腦汁想著“神明”到底意味著什麼。
雖然無上神日日在天上，而且學子們也與之一直保持聯結，也因此能獲得靈氣進行修行，然而其存在究竟是什麼，沒有人仔細想過。
無上神存在即是存在，還需要探究什麼嗎？
於是，長安城的寺廟道觀的香火突然旺了起來。
原本在無上神出現以後，曾經的佛教道教就此出現了頹勢，漸漸沒有了香火，道士道姑和尚尼姑也跑得差不多了。
最後每家寺廟道觀隻剩下一兩個，還是朝廷強製要求，作為曆史遺跡維護人員留在裡麵，由朝廷養著，日常就是打掃一下衛生，給遊客講解一下曆史，偶爾給人算算命。
這活兒輕鬆又穩定，不少年輕人甚至對此有些向往，但要深入學習佛教道教這兩個在這個年代已經沒有市場的宗教，還是嚇退了不少人的。
如今重新興旺起來，反倒累壞了這些留守人士。
至於學子們為何現下跑去寺廟道觀，倒不是為了燒香拜佛臨時抱佛腳，而是因為佛教道教曆史悠久，對於神明之說已有頗為完善的體係，說不定能通過學習此道，觸類旁通，對無上神也能加深一下了解。
又有另一批人，關注點在於後者，認為重點應該不是解析神明，而是該想想如何提振對於無上神的崇敬信仰。
柳笙也在此列。
她想了一整天，終於想明白，所謂“振神學，修神書，建神廟”，歸根結底，是要強化這種對無上神的信仰，讓更多的人投入無上神的懷抱。
但對於她來說，要思考這件事是十分痛苦而且無解的。
畢竟她並不相信。
不信之人又要如何教他人相信？這太難了。
而且，為何朝廷如今會覺得需要提振信仰，也是一件怪事。
明明世人對無上神向來是崇敬有加，信仰有加。
【也許是朝廷意識到像我們這樣不信無上神的人越來越多了吧。】
其中一個柳笙無意中說出了真相。
【除了我們以外，還會有誰不信？】
【南宮菀。】
【特征是什麼？】
【禦詭者……】
【我猜想，一旦擁有了彆的力量體係的力量，就會逐漸斷開與無上神的聯結，也就是不再信仰。】
【文微闌應該也是如此，畢竟她已經是我們的追隨者。】
【所以，禦詭者不信無上神，但是這群體並
不多吧