《大國崛起》自連載以來，因其論著之係統性、全麵性和條理性，深受民國知識分子推崇。雖然其中許多觀點頗有爭議，但大體上還是獲得認可的，周赫煊也被譽為“世界史學研究權威”。
這個權威是公認的，並非無腦吹捧。
西方史學研究的發展，大概經曆了四個階段：
第一，古典史學。
第二，中世紀史學。
第三，文藝複興史學。
第四，現代史學。
現代史學興起於第一次世界大戰，學者們開始把經濟、社會、文化、人民群眾等因素也納入了史學研究範疇。而在此之前，史學研究的對象一直是上層統治者和精英人物，以及他們的行為活動。
也即是說，現代史學誕生至今不過十年時間。就連西方的史學家們，此時都還在逐步探索當中，現代史學理論還沒有發展完善。
而中國的史學研究就更落後了。
直到晚清時期，梁啟超才在日本學者的影響下，率先在中國提出新史學主張。這個所謂“新史學”，其實就是西方的“文藝複興史學”，提倡發展、進步、理性和科學。
大約四年前，梁啟超又發表了《中國曆史研究法》，中國史學界才終於步入“現代史學”階段。
也即是說，現代史學在西方誕生不超過10年，在中國僅才4年時間。而《大國崛起》對於各國曆史的闡述，全都基於現代史學理論分析，如何不讓人驚豔？
遠在西歐，當《大國崛起》的一篇篇文章傳過去，那邊的學者們如獲至寶，已然引發歐洲史學界轟動。隻不過因為距離和通訊原因，中國學界並不清楚此事，否則周赫煊的名聲將大得嚇死人。
法國著名曆史學家、年鑒學派（如今還未創立）的創始人呂西安·費弗爾，上個月就在講課時對學生說：“你們應該讀一讀《大國崛起》，那是世界史學研究的經典著作，學史的人絕對不能錯過。”
英國著名學者、後世被譽為“近代最偉大曆史學家”的阿諾德·約瑟夫·湯因比，也在他正在創作的巨著《曆史研究》第一冊中寫道：“《大國崛起》給予我很多啟發，很難相信它出自一個中國學者之手，它對科技與文化的曆史論述令我深深著迷。”
不管是法國的費弗爾，還是英國的湯因比，都是對現代史學發展做出傑出貢獻的學者。但他們此時雖然很有名氣，各自的經典著作卻還未誕生，可想而知如今的現代史學研究還多落後。
周赫煊的《大國崛起》，就算放在世界範圍內，也屬於“現代史學”的奠基性作品之一。
特彆是中國的各大高校，學生們已把這一係列文章，視作認識世界的重要窗口。
正因如此，才有那麼多出版社找上門來，希望能夠出版發行此書。除了北新書局和商務印書館，還有新中國印書館、開明書店、亞東圖書館、京華書局、現代書局……等等眾多出版社，都陸陸續續派人前來接洽。
甚至連發行通俗讀物的勵力書局，也想攀關係（出版了《射雕英雄傳》），希望周赫煊能把《大國崛起》的出版交給他們運作。