周赫煊不想亂喊口號，對圍觀人群說：“你們舉手提問吧，一個個來。”
他話音剛落，學生們便齊刷刷舉手，唯恐慢了輪不到自己。
“這位同學先來。”周赫煊指著最前麵一個小胖子說。
那小胖子沒想到自己會被選中，當下抓耳撓腮，不好意思道：“那個，我……我還沒想好問什麼。”
“哈哈哈哈！”
眾人哄笑不已。
周赫煊又指向另一個高個子，就是之前說要用自己的血和汗書寫《大國崛起之中國篇》那位。
“周先生，我叫陳達，字敏之，是南開大學礦科班的學生，”這人先來個自我介紹，然後提出時下非常流行的問題，“現在很多人都說，中國人不如西方人聰明，是劣等的民族，周先生對此有什麼看法？”
見眾人都用期待的眼神看著自己，周赫煊微笑道：“說中國人屬於劣等民族，一是咱們自卑，二是西方人對咱們的蔑視。自卑與蔑視從何而來？那是源於自晚清以來的屈辱曆史。科技、軍事、經濟、文化的全麵落後，什麼都比不上西方列強，所有咱們自卑，所以被彆人看不起。我說的對嗎？”
陳達點頭道：“是這樣的。”
“但中國人真的屬於劣等民族？我是不承認的，”周赫煊道，“從秦漢到宋明曆朝曆代，中國上千年來都領先於西方。馬可波羅把中國讚為滿地黃金的天堂，讓西方人向往之，前赴後繼地來中國經商和學習，間接促成了大航海的興起。伏爾泰是啟蒙運動的泰鬥，被譽為法蘭西思想之王、歐洲的良心，他是怎麼看待中國的呢？他盛讚中國的曆史天文、政治製度、科學法律、思想道德，他說中國是開化的偉大民族。”
“真是這樣嗎？”眾人驚訝道。在場許多人都聽說過伏爾泰的大名，卻不清楚他如此稱頌中國。
周赫煊笑道：“這些話不是我編造出來的，有興趣的同學可以去讀伏爾泰的《風俗論》。”
陳達茫然道：“那為什麼中國會變成現在的模樣？”
“從伏爾泰的著作中，我們可以得出兩個結論，”周赫煊分析道，“第一，中國並非劣等民族，西方人也有仰慕和學習我們的時候；第二，在啟蒙運動之前，西方有很多地方是不如中國的。西方文明對於中華文明的超越，也就最近三四百年的時間。如今的英國、法國、德國等諸多列強，1000多年前還被視為野蠻人，他們茹毛飲血、不通文字、不知禮儀。到中世紀時期更加蒙昧落後，生病了就放血治療，敢說地球不是宇宙的中心就被燒死，造紙術、火藥、指南針都是從中國傳過去的。這能說中國是劣等民族嗎？”
眾皆默然深思，有些人臉上開始洋溢起自信的笑容。
陸靜嫣突然問：“周先生，那中國現在為什麼落後呢？”
“因為西方人在進步，而我們在倒退，”周赫煊說道，“西方人在文藝複興之後，就擺脫了思想的枷鎖，崇尚理性與科學。中國的統治者從元朝開始，就試圖用程朱理學禁錮人們的思想，到滿清時達到巔峰。日本人在唐宋時學習中國，近百年來學習歐美，他們迎頭趕上了，而中國還在蹣跚踱步。這就是為什麼中國落後，並非因為我們是劣等民族，而是我們耽誤了科學技術迅猛發展的那一段黃金時期。”
陳達又問道：“周先生認為中國應該全麵學習西方嗎？比如廢除漢字，文字拉丁化，廢除漢語，改用世界語？”
“豈有此理，漢字怎麼廢除？”一直沒說話的梁簌溟大怒，拍案而起道，“真的廢除漢字漢語，中國才是要亡國滅種了！”
包括陳達在內的一些青年學生，頓時與梁簌溟怒視相對，他們認為梁簌溟屬於那種不知進步的老頑固。
廢除漢字運動貫穿了整個中國近代史，從晚清到新中國建立後的二十年，一直沒有停息過。不管是羅馬拚音，還是我黨頒布的現代漢語拚音，甚至是簡化漢字，都在為廢除漢字做準備。
這裡頭的原因，不僅僅是****那麼簡單，還有更實際的問題。
比如現在的打字機和印刷排版，拉丁字母可以輕鬆完成，而漢字卻無比麻煩，大大阻礙了文化和科學的傳播。
建國後的廢除漢字運動，一方麵是蘇聯在支持，另一方麵也因為漢字確實使用不便。特彆在電子計算機發明後，漢字是無法輸入顯示的，這更讓中國人感覺漢字已經落後於時代，是終將被淘汰的老舊東西。
當時誰又能想到，智能手機的漢字輸入遠遠比拉丁字母更方便？
魯迅先生在臨死前接受采訪說：“漢字不滅，中國必亡。”在後世的國人看來，這種說法太過荒謬可笑，甚至進而對魯迅嘲諷汙蔑，但誰又能體會魯迅在說這句話時心中的憂憤苦悶？
你能去嘲諷牛頓不懂相對論嗎？
提起廢除漢字和漢語，周赫煊啞然失笑：“我的觀點跟梁簌溟先生一樣，廢除漢字、漢語，中國就真要亡國滅種了。”
“先生，想不到你也是這樣守舊的人！”陳達失望地看著周赫煊。