即稱清流，自然喜歡邀名。
王慕沂那種商界精英且不說，人家本來就有錢，缺的正是名聲和影響力。
最奇葩的當屬魏子文，此君明明壞事做儘，乾的是青幫濁流勾當，卻硬生生的要往清流裡頭擠。他大義凜然地說：“咱們搞慈善，就一定要搞真正的慈善。不能像八善堂的杜笑山那樣，打著慈善名義騙錢，我是看不起這種人的。咱們籌集的善款，一分一厘都要用在災民身上！”
“魏兄說得好，真是大善人啊。”周赫煊半諷刺半真誠地讚道。他諷刺的是魏子文放高利貸，真誠則是完全相信魏子文此刻說的話。
像魏子文這種追逐善名者，做起慈善來，絕對比大多數人都要認真，屬於偏執的愛好和信仰。
好吧，其實魏子文信佛。
這家夥覺得自己乾壞事太多，怕死後下十八層地獄，甚至還會殃及子孫，所以瘋狂地搞慈善積陰德。
張英華想借周赫煊的路子投靠張學良，也出聲附和道：“我為官一向清廉，名下雖沒有多少錢財，但慈善事業乃百年大計，該當儘自己的綿薄之力。辦善堂算我一個！”
管興權接著表態說：“我是經營戲院的，可以幫忙組織賑災義演。”
“也算我一個吧。”王慕沂不喜歡說空話大話，他走的是務實路線，以後善堂的管理少不了他出力。
幾杯酒下肚，青幫中人紛紛表態，俱都支持組建善堂、賑濟災民。
周赫煊喜不自禁，在座的這些家夥，可都是青幫通字輩大佬（袁克文實為大字輩）。他們在天津開有香堂，門下有眾多弟子，那些弟子也一個個能量頗大。
有他們支持，慈善事業完全可以搞得轟轟烈烈。
既然已經敲定主意，那接下來的重點就是給慈善機構起名字。有人說叫“津濟會”，有人說叫“八方堂”，最後“青善堂”獲得絕大多數人認可。
“咱們都是青幫中人，叫青善堂最為合適。”天津駁船公司買辦李漢臣說。
“不妥不妥，”袁克文搖頭道，“周先生不是咱們青幫的人，如果叫青善堂的話，豈不是把他排除在外？”
潘子欣拍手笑道：“那還不簡單，周先生也可以加入咱們青幫啊。”
袁克文翻白眼問：“拜在誰門下？”
“呃……”潘子欣頓時語塞。
在座的都是通字輩，袁克文這個花錢買來的大字輩，根本做不得數。如果周赫煊加入青幫的話，至少得找個大字輩拜師，否則必然低他們一等。
而如今天津的大字輩，隻有厲大海、厲大森（褚玉璞的青幫師父）兩人，那都屬於濁流人物，跟眼下諸位不是一路的。
周赫煊可不想混幫會，但又想跟幫會人物打好關係，當即胡扯道：“紅花綠葉白蓮藕，三教本來是一家。實不相瞞，鄙人乃美國洪門弟子，說起來也跟青幫淵源甚深。”