《王安石政治思想的近代觀》——楊康君。
《臨川學術之現代性》——公靄。
《革命政治家王安石評述》——劉鶴群。
《半山名跡考》——客傑。
《臨川政績簡例》、《王安石一生大事記》——華文。
《王安石之政治思想、政治措施及其政治態度》——陳敏書。
……
海格路，周公館。
周赫煊翻著前兩期的《汗血月刊》，裡麵夾雜著一大堆關於王安石的研究文章。就好像國黨的禦用文人們，突然集體對王安石產生了濃厚興趣，恨不得把王先生每天吃幾碗飯都研究透徹。
不僅如此，9%的國黨係刊物，都在瘋狂鼓吹王安石的品德和功績，王安石一下子成為北宋、乃至中國曆史上最偉大的政治家。
所有的國黨統治地區，全都掀起一股學習王安石的風潮。你要是不能背誦幾篇王安石的文章，都不好意思說自己是國民政府的官員。好些小縣城裡的官老爺，突然變得愛學習起來，一窩蜂跑去求教縣城裡的中學曆史老師。
甚至，關於王安石變法的刊物，還被列為各大軍校的必讀書籍。老蔣的廬山軍官訓練團，直接把王安石變法內容納入考試範圍。
這股風氣很快由南至北，已經波及到河南、河北、山東等省份。比如《河南政治月刊》就刊發了係列文章，涵蓋各種領域：
《王安石之略傳及其變法的中心目標——圖強禦侮》——這是抵禦外敵入侵的。
《王安石的教育主張及其設施》——這是講振興教育的。
《從王安石變法說到中國曆史上的無為思想》——這是討論學術思想的。
《關於財政方麵及王安石諸新法》——這是講國家財政的。
關於王安石變法的文章千奇百怪，應有儘有，似乎王先生啥事兒都會。
用五個字可以概括：王安石很忙！
甚至王安石一向被人批評的剛愎自用，禦用文人們都給出合理解釋，認為王安石的這種倔強不屈的態度，是政治家所必須具有的精神。對於司馬光認為王安石有“三不足”，禦用文人們不僅大加表彰，還增加了一條“不顧人心”，把王安石弄成“四不足”，並且這種“四不精神”體現了王安石剛絕果敢之處。
禦用文人給王安石歸納的“四不精神”是啥？
不足畏忌，不足循守，不足采聽，不顧人心——嗯，這些精神老蔣都具備。
禦用文人結合“四不精神”，評價王安石為：“此在古今之政治家中，絕少有安石之偉大魄力者。”至於王安石變法引起的民怨，他們評價道：“此不能歸罪安石，宜怪人民不知利害。”
周赫煊看到這些禦用文人的論調，簡直哭笑不得。
尼瑪，這到底是在罵王安石呢？還是在罵王安石呢？還是罵王安石呢？
咋感覺其實是在罵老蔣？
好吧，人家是在借著王安石而誇老蔣，誇蔣委員長是“古今絕少有之偉大魄力者”，而老百姓罵老蔣則屬於“人民不知利害”。
一個不顧自身榮辱得失，一個為了國家百姓艱難前行，一個舉世皆濁我獨清的偉大政治家形象，就這麼被活生生塑造出來了。
周赫煊讀著那些馬屁文章，忍不住是邊看邊笑，笑得特麼肚子都痛了。
所謂的“四不精神”，難道是民國版的“常凱申思想”？