而一般而言，英雄總是在亂世之中才可以力挽狂瀾。
而現在，方易已經說了，儒道的問題非常嚴重，但是逐一都已經解決了。
“你如此選擇，要如何著書立說？”夫子此時再度開口問了一句，成就聖人，那就要將自己的理論，亦或者是思想，形成《經書》，從而著書立說，方才能夠成就聖人。
“著書立說？”方易怔了怔，他倒是還真的沒有想過這個問題。
不過此番倒是真的可以思索一番這個問題了，畢竟，自己要成就九品聖人，勢必要著書立說，闡述自己的思想和理念，如此一來，那些儒道弟子才可以明悟自己的思想和理念，同時也就可以修煉自己的經書。
沉思了良久，方易終於開口了：“既然如此，我便要著述《儒藏》，此‘藏’即為‘寶藏’之義。”
“從今日開始，我將博采眾長，係統梳理，結合曆朝曆代所有大儒，大學士，曆代儒道經義的精華，刪繁就簡，守正創新，開始著述《儒藏》。”方易此時開口了。
他現在修煉武道有《武藏》，修煉道門之法有《道經》，而佛門之法，都有《大藏經》，唯獨儒道，缺乏一個大一統的經書。
和夫子的《儒經》開創儒道先河的目的不一樣，方易的《儒藏》，主要目的是綜合。
從夫子開始，四代聖人，分彆著述了《儒經》、《禮經》、《儒史》和《儒法》四本聖人經典，此外，大乾王朝，大離王朝存在千年之久，誕生了無數的大儒，大學士。
這些大儒和大學士研究四門聖人經典，開始細化，分門彆類，著書立說，或是對四聖經典的經義闡釋，亦或者是對四聖經典的發散開發，亦或者是其他，都留下了非常非常多的書。
這些書，有些很有價值，有些卻是無甚營養，隻需要將這些綜合起來，弄的更加清爽一些，形成獨特的儒道體係，這便是方易對於儒道的貢獻。
“《儒藏》？”夫子微微一笑，道：“單單隻是聽名字，便知這將是我們儒道最為全麵的聖人經典了，隻是可惜，我看不到了……”
“既然如此，那便按照你的想法，繼續下去吧。”夫子沒有給方易開口的時間，卻是率先開口了：“我要離開了……”
“嗯？？”方易微微一怔，不知道夫子這是什麼意思。
但是下一刻，他便又明白了過來，這夫子的一道神魂，應該是封印在這儒聖文心之中的，此番，想來便是即將要消散了。
“夫子，我們還能再相見嗎？”方易此時連忙再度問了這麼一句。
“或許可以，也許不行了。”夫子微微一笑，而後神魂在此時頓時消散，重新鑽回到了那儒聖文心之中。
而此時儒聖文心也開始消散，然後化為一道精純可怕的力量鑽進到了方易的體內。