眾人聽了，頗為疑惑，黃琬質疑道：“先生所言不對吧？世家大族之所以能成長到如今程度，其中一個重要原因就是世家無不以經書傳家，家家都以儒門弟子自居。儒學的綱常與禮儀，看似無用，實則為世家確定了嚴格的秩序，將家族緊緊聚合在一起，並為世家發展指明方向。”
劉虞也說道：“不錯。而且我大漢獨尊儒術，世家子弟隻有依靠研習儒經，方能做官掌權。儒學對於世家如此重要，世家又怎會自毀長城呢？”
賈詡微微一笑，走到劉虞和黃琬兩人席位之間，說：“公等所言不錯，他們當然是孔孟之學最虔誠的信徒。可這隻存在於孔孟之學對於他們還有利用價值的時候。
試問世家為何尊儒學，而不學法家？很簡單，儒學的三綱五常、仁義禮智信，加上繁褥的禮儀要求，所營造出的穩定有序的天下秩序，乃是世家坐大的溫床。他們可以依靠儒學建立起的製度和秩序，趁機掌握天下各個方麵。
可是隨著時間流逝，世家進一步坐大，就會改變原有的製度和秩序。屆時，天下沒有了君臣，或者沒有了大一統。那麼儒學經學便變得不合時宜了，到那時他們還需要儒學經學嗎？”
盧植、劉虞等人紛紛恍然大悟，以這些人的才智當然知道，儒學是大一統的帝製社會所配套的學術。如果帝製和大一統都沒了，儒學當然也會隨之被世家棄之不用。孔孟之術不能傳承，這是盧植、劉虞、楊彪等儒門弟子所萬萬不能接受的。
而馬超對此並不在乎。作為一個現代的靈魂，馬超見識了僵化的儒家思想對於這個民族所帶來的種種弊病。相較於儒家，馬超更傾向於法家的思想。
賈詡心想自己也說了不少了，便走回到自己的席位前、馬超的身側，總結道：“因此，在下認為，如不打擊世家、抑製兼並，世家最終必將滅亡漢家、滅亡帝製、滅亡萬民、滅亡儒術。總而言之，便是要滅亡我等所熟知所珍視的一切。公等聽了在下的話，難道還不能做最後決斷嗎？”
馬超看向盧植、劉虞等人，驚訝地發現，方才這些人還是麵有難色、緊鎖眉頭，在聽完賈詡的話後，已經變成人人憂心忡忡、坐立難安了。
盧植一臉堅毅，手掌相並，向馬超微微一拜，說：“茲事體大，請容老夫與師友們再三思量。”
馬超正欲點頭答應，伍孚憤然起身，高聲說道：“盧公不必多言了！世家危害如此深重，身為士人和漢室臣僚的我等，豈能袖手旁觀、毫無作為！”
馬超一聽，不由得大喜，心想這伍孚果然是曆史上那個敢於行刺董卓的義士！
劉虞也從席位上站起身來，說：“子乾兄，老夫也有意挽救社稷危亡，請兄快下決斷吧！”
馬超更是大喜，與賈詡默契地笑著對視一眼。馬超知道，劉虞乃東漢末年少有的賢士，故而他做出如此決斷，並不意外而賈詡的思路卻與馬超不同，賈詡認為劉虞身為漢室宗親，他當然不能容忍世家威脅到漢室的統治，因此才鼎力支持。
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