&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp那四人飛身退後，身上都不同程度的掛了彩，肩、臂部位，滲出絲絲血跡。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp蕭琰天府穴也中了“施無畏印”的一指，詭秘又雄渾的指力透骨入內，震得她左臂痛麻，暫時施不著力。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp四人麵沉如水，沒料到刺殺目標不僅內功深厚出乎意料，而且刀法也如此精妙，竟然已經從登極境巔峰的“爐火純青”窺到了“有神無形、出神入化”的真義。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp四人沉著臉都沒有吭聲應答蕭琰的喝問，目光中同時劃過一道異彩，似乎心意相通，手中同時結印，大喝一聲，吐出一字梵語真言。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp伴隨真言，四人所結密宗手印的威力似乎陡然增加一倍不上。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp每吐一字真言，便施出一訣，臉上煞氣已經完全消去，神情虔誠，滿臉佛性，每招攻出，都隱隱帶著佛法和神機，以念力將這片天地的元氣力量和身體內的內力結合為一，似風雲雷電，將自然界的偉力威聚於手印中。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp他們每攻出一招，即大喝一聲真言，舌綻春雷，震響在蕭琰耳邊，與招式配合，形成音波攻擊，直撼心神靈台。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp蕭琰出刀。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp每出一刀，也清喝一字。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp她喝出的是東晉道門宗師抱樸子葛洪創立的六甲秘祝：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”。後來中土佛門援引了抱樸子的密祝，創立了中原密宗的九字真言訣。而蕭琰喝出的這九字，卻是用在她的鍛體功法中，名為“喊山訣”，每一字喝出，都是鼓蕩內氣，錘煉肌肉，同時震動靈台，錘煉神識。此時她靈機一動，用到對戰應敵上，恰與那四人喝出的吐蕃密宗真言相製，抵消了他們的音雷攻擊。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp她每喝一聲出刀，刀光忽現忽隱，虛實相幻。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp當你以為是虛時，那一刀卻是實的；當你以為捕捉到了刀芒時，那一刀卻是虛的。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp四人的拳、掌、指印發出去，卻總發現有一道刀氣在那裡等著。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp因為蕭琰出刀後發先至，每一刀都比他們快。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp她比四人強大得多的神識讓她可以洞察先機，而反應的快慢和出刀的速度，又與神識和內力緊密相關：神識越強，反應越快；內力越強，速度越快。出招的速度還取決於身體的反應，所以武者要精深必須鍛體，不僅因為**強大了才能承受更強的內力和神識，還因為鍛體能增加對肌肉的細微控製，提高身體的反應速度，做到“動在意先”，意念一動，招式已經先出去了。而蕭琰在這三方麵都占著優勢，所以才能以一敵四，雖然四人的攻勢還合著陣法，威力更增，但她卻沒落下風，甚至還隱有克敵之勢。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp但百招之後，蕭琰發現了不對。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp按道理來講，越打下去，雙方內力消耗越大。蕭琰的內力也在消耗，而密宗印訣這種以念力溝通天地偉力的功法，對神識和內力的消耗更大，所以出招威力雖大，卻不耐久戰，跟顯宗的“大般若掌”是一樣的，剛猛不能持久。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp但這四人卻是越戰越猛，非但沒有內力消耗後繼無力的景況，反而攻勢更加有力，拳、指、掌力雄渾，實力竟越打越強，而且出手瘋狂，仿佛陷入到半佛半魔的狀態，完全不顧自己生死，隻攻不守，以傷換傷。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp這讓蕭琰感到頭痛了，這簡單就是同歸於儘的打法呀。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp她不懼拚命，武道不以命搏，何以前進？但對方是四個人，就算她不介意以傷換傷，但對方每人中一刀，她就要中四擊了——太不合算。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp拚命是為了“活著”，不是“拚命去死”。人死了，還談什麼武道的進益？所以，蕭琰是不會與對方去拚死的——除非不拚死不足以成活。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp此時，在他們激烈的搏戰下，離潏水河已經有四五裡之遠了，已經可以清晰的看見終南山的輪廓。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp蕭琰決定將四人引到終南山上。平原地形對四個殺手的合擊太有利了，相形之下，就對她不利。而山林的地形，對她各個擊破才是有利的，至少，也能破了四人的合擊。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp她開始且戰且退，覷個空子，就拔足往南邊飛奔。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp四人怒嘯一聲，緊追而去。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp路上又交手數招，離終南山北麓卻是越來越近了。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp蕭琰拔腳入得山林，清新的草木氣息令她精神一振。因為山上林木茂密，她踏越上山之地又是人跡罕至之處，天地元氣在這裡更加活躍，濃鬱。蕭琰感覺經脈竅穴吸納元氣的速度加快了，接連搏戰下來消耗的內力正在回複，比起之前的恢複速度更快。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp身後勁風凜冽，拳掌指挾著風雷之聲而至，四人跟著追上山來，出招威勢比起前一招又強了一分，蕭琰刀芒硬接都會覺得臂力微顫——以她強過四人任何一人數倍的內力，真是不可思議的事。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp蕭琰心裡思量，這四人必是用了什麼秘法，才能將密宗真言印訣的威力持續這麼久，而且一招強過一招——若非秘法，簡直不可能。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp但任何暴增功力的秘法，都必有缺陷，或是有嚴重的後遺症。蕭琰且不管這些，她就入得山林，便在林木間飄忽來去，借助地理環境，瓦解四人的合擊之勢。秋水刀與她心意相通，仿佛是山林內靈動的精靈，在佛法神機中飄忽來去，以玄妙又虛實相幻的刀法消融殺機於無形。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp這與之前的戰鬥並無什麼差異，但對殺手四人組來講，因為林木的阻礙，分進合擊再也無法保持之前的流暢和天衣無縫。就算在他們威力奇大的拳、掌、指下，百年巨木也會一擊而碎，但總歸要阻得一瞬半瞬，就這片瞬的時間，就已讓他們的合擊出現破綻，被蕭琰虛幻的刀芒尋隙而入。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp其中一人驀地悶哼一聲，左手五指被乍閃而逝的刀芒斬落。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp那人身形疾退，臉色變青。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp密宗真言印訣無論是哪一派，有多種手印都必需要雙手十指合力施為，而吐蕃密宗的十二合掌及四種拳中的“外縛拳”“內縛拳”，以及六大印相中的“轉□□印”“禪定印”“智拳印”，都是要靠雙手施為的印訣。而此人失了一手五指，就隻能施為四拳印中的“金剛拳”“蓮花拳”，和六大印相中的另外三印了。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp這就等於將四人的印訣合擊陣破壞了三分之二。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp蕭琰的左肩背也中了其中一人的“覆手合掌”，吐出一口帶血塊的血，胸口吸氣就覺得痛，但以這一傷“換得”那一刀的戰果，她覺得是值得的。
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