蕭琰腦海中浮現的, 是烏古斯神廟的大祭殿中，大祭司柔和的說：“你可以摸一摸。”她輕輕伸出手指，小心的、柔緩的觸摸上星盤內那顆緩緩轉動的、靜謐的藍色星球, 一道溫柔的氣息從她指尖流入，那種感覺無以言喻, 就好像在母親的腹中, 最舒適安全溫柔的所在，她的心中動悸, 一股柔暖溢到全身。這是……母親……
蕭琰的臉龐柔和, 映著天日, 讓人莫名的覺得溫暖。
因為有情。
無私的愛能讓人寬廣、溫厚。
天若有情天亦老，人間有情春常在。蕭橋忽然想起這句話，不由哂然一笑，唉了自己一聲，這是以情障目啊。
“昔年道尊老子……”
蕭琰的聲音平和, 忽地她語聲一頓, 柔和的眸光一斂，頭向右側往東麵望去。
噠噠噠……
快疾的馬蹄聲, 首先映入眼簾的, 是四匹火紅的駿馬。跟著是白色的車夫，一身白色長袍, 白巾裹頭, 高挺的鼻梁, 淺褐色眼中精光隱隱。車夫之後是一輛華麗的四輪馬車, 光澤炫目，金粉入漆，漆飾著繁複的對稱圖案。
——從內區中央東街馳出，進入空闊的環形大道，出現在視野中。
車內之人沒有收斂氣息，若是常人在其附近，隻會覺得這人氣勢強讓人退避，但在修者的靈覺中，這人氣息熾熱浩瀚如廣漠，又湧動著一種席卷狂猛的暴烈，以及蒼鷹淩空的孤傲，隔著車壁射出的目光，都讓人覺得炙膚的灼熱和銳利。
很強。
蕭琰微微抬眉。
一道神識迅猛刺過來。
熾熱，暴烈，鋒利。
就像烈日下黃沙大漠中的龍卷風暴，風暴中旋轉中炙烈欲燃火焰的巨槍。
殺氣暴烈、鋒銳。
蕭琰心想著大地，想著指尖觸及的那顆水藍色的星辰，正是平和溫潤的心境。
上善若水。
神識如水漫去。
寧靜，平和。
水潤萬物而不爭。
……
車中人濃利的眉一掀。
他那道神識，狂猛暴烈鋒銳，如莫哈拉沙漠中的龍卷風暴，但刺過去卻如刮入寧靜的汪洋大海，無聲無息的融去。
……
“……有意思。”
一道輕緩的、仿佛帶著病弱的聲音說道。
……
噠噠，馬蹄輕快，從容。
蕭琰回轉頭，胯.下青驄馬步調沒有半分停頓，流暢，優雅。
車中男子目如鷹，突兀的喉頭滾動一下，桀驁的眉下是濃烈的戰意，但——不是現在。曲指一叩，車夫揚韁，馬車陡然加速，“噠噠噠！……”從蕭琰三人身後飛馳而過，徑直往西而去。
車馳過時，一道神識從車內如箭射出，衝上天空，如鷹展翼，狂傲一旋，衝上高空而散。
蕭琰眸一仰，有光熠閃。
戰書嗎。
她轉目望去，目光卻是落在遠馳而去那輛馬車的車輪上。
眸光微凝，心裡說了句：有意思。
……
他們三騎正行到大道近北，二十丈外就是外區，以修剪整齊的萬年青隔開，裡麵是高大敞亮的店鋪，寬闊整潔的步行街，行著服飾高雅的貴婦，年青時尚的男女，後麵跟隨著體麵的侍女或侍仆，他們優雅從容的邁步，步行街外的馬路上馬車噠噠而行，騎馬的青年男子或目視前方或側頭和同伴說著話。偶爾有目光投向分界的大道，也是審慎小心的，暗中揣測過來的三騎是什麼身份，飛馳而去的馬車又是什麼人。一切，都如常。沒有人看到半空中的神識交鋒和神識化鷹的奇景。
蕭橋也看不見，隻聽見急馳的馬蹄聲不由回頭，便見一輛馬車張揚馳過。雖說大道寬闊，雙方相距足有二十多丈，但敏銳的青年就是覺得那輛馬車是衝著他們——去意不善。
他轉臉問：“怎麼？”
直覺對方是衝十七姊而來。
那馬車和車夫一看就是大食人。
蕭琰一笑道：“無事。路過而已。”
路過下戰書而已。
“我們繼續。”她眸色平和的說道。
蕭橋狐疑的看她一眼，轉過頭去，輕撫馬鬃眸光閃爍，嗬嗬道：“繼續。”
十七姊說路過那就是路過。
……
鄰近環形大道的一棟紅磚尖頂樓的書鋪內，緩步行在書架間的白裙女子纖細的手指停留在書冊上，碧藍的眸光似穿過紅磚樓的牆壁看向天空，眉毛微微一挑，紅唇輕揚，帶著些病弱的聲音說了句“有意思”。抽了一部書出來，眸光卻還是望著外麵，過了一會，又低笑一聲“有意思”，道：“阿瑟爾，你說，我們要不要也去‘路過’一下。”
一直跟隨著的劍士裝束的男子板正著臉，聲音也是板正的，“您正在療傷致休期。”
就不要亂來了。
女子有些不甘心，“致休也可以偶遇嘛。”
男子一聲不吭，表露不讚同。
女子又看了外麵一眼，“哎”一聲，低笑，“好吧，等以後有機會。”
男子眉一緊，可彆有什麼“機會”。
至高神在上，您就彆惹事了。
……
“昔年道尊老子——”
蕭琰的目光斜過對麵步行街矗立的一棟紅磚尖頂樓，和書架間那道散漫的碧藍眸子相視一瞬，平靜的收回目光，接著之前被馬車打斷的話說下去：“著《道德經》傳道人間，何以名‘道德’？”
老子著經為什麼取名道德呢？
人間說道德就是由此而起。以前隻說德，說一個人“無德”就是最厲害的批判了；《道德經》麵世後，人們就常說“道德”，和“德”是一個意思。
蕭琰說：“德以載道。”
道要以德為載，才有根不會虛浮。道是廣厚的，寬廣渾厚，如天地，而人欲之狹薄，難以載道。
蕭琰的意思是，你縱然整個人族的立場上，為人族謀利，不是為了個人的私欲，然與天地的廣厚相比，人隻天地一物，以人欲而毀地，那也是私欲，是人族的私欲。欲不載道，唯厚德載物。以欲前行，能行多久呢？“遠古文明何等輝煌，遠古巫族何等強大，但文明和強大都毀滅了，這就是欲不載道，人族就是被自己的欲給毀滅了。”
上古巫族痛定思痛，伏羲將天地之理和毀滅之理都畫入易中。