彤素暗歎搖頭。
姚錦榮的學問是做的不錯，但他為人自私自利，又是氣量狹小之輩，就算勉強考上了，也難有大出息。
隨著越來越多的學子入場，考試正式開始，很快，試卷便被發了下來。
《不以規矩》。
題目隻是四個字，“不以規矩”。
彤素揚了揚眉。
科舉考試，自古以來，其實考的東西都不一樣，比如科舉剛剛興立的隋唐時候，分考兩科，一稱明經，另一稱進士。
明經科的主要考試內容，包括帖經和墨義。
帖經有點像現代考試的填充，試題一般是摘錄經書的一句並遮去幾個字，考生需填充缺去的字詞；至於墨義則是一些關於經文的問答。
進士科的考試主要是要求考生就特定的題目創作詩、賦，有時也會加入帖經。
但隨著科舉的發展，他們的弊端逐漸暴露：帖經墨義要求死記硬背，培養的都是書呆子；而進士科又太過自由散漫。
眾所周知，對於要求封建專製通知的皇帝而言，他們是不希望臣民有太多自由的思想的。
這種自由發散思維的題，漸漸都被規格更加嚴謹的製義取代了——所謂製義，便是八股文。
製義，規定每篇文章必須由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八個部分組成，也就是所謂“八股”。
拿到題目，首先開始先揭示題旨，也就是“破題”；接著承上文而加以闡發，叫“承題”；然後開始議論，稱“起講”；再後為“入手”，作為起講後引出正文的突破口。