第八十七章 五牲祭祀之法【請訂閱,月票】(1 / 2)

紀陽下意識的脫口而出道:“啊,這難道不行嗎,父親他們遠在泰安府無法前來,到時候我請神入體之時就隻有竇叔你還有姐姐兩人在場,在這大河城我也隻有黃大哥一個朋友,本來我這次過來就是想要順帶邀請黃大哥在我請神入體之時前去觀禮的……”

竇青略帶尷尬向著黃淮笑了笑,然後看著紀陽道:“少爺,你要是誠心邀請黃公子前去觀禮的話,卻也不是不可以,隻要黃公子答應就好。”

說著竇青又道:“但是黃公子請神入體需要邀請什麼人觀禮,首先得由黃公子的師尊來做主,要是黃公子的師尊不答應,你不是讓黃公子從中為難嗎!”

在這一方世界,尊師重道,師尊的話有時候比之父母還要有份量,像這等請神入體,晉升超凡的大事,還真的沒人敢違逆師命。

紀陽聞言似乎是反應了過來,臉上帶著幾分不好意思道:“黃大哥,是我太冒失了,考慮不周,忘了你有師尊做主,你不要見怪啊。”

看紀陽這般反應,黃淮就知道,請神入體觀禮真的是隻有至親或者至交好友才有可能得到邀請。

說實話黃淮是真的沒想到紀陽竟然打算邀請自己前去觀禮。

紀陽那話絕對是發自真心,因為那眼中的赤誠瞞不過人。

深吸一口氣,黃淮心中一片豁然開朗,難道自己還比不上一個半大孩子的豁達嗎!

微微一笑,黃淮道:“老師那邊一直都沒有什麼消息,我在這大河城也沒有什麼朋友,等我聯係上師尊,請示了師尊之後,紀陽兄弟不嫌棄的話,不妨前來觀禮,替我做個見證。”

本來以為自己是沒什麼機會給黃淮觀禮了,沒想到黃淮竟然承諾請示了其師尊那之後就邀請他前來觀禮。

雖然說最終結果如何還得由黃淮師尊來做決斷,可是紀陽仍然是非常的開心,衝著黃淮點了點頭道:“那我就等黃大哥的好消息。”

說著不知道想到了什麼,紀陽不禁苦著一張臉道:“本來如果是在泰安府府城請神入體的話,到時候我也可以多邀請一些人前來觀禮,剛好能夠趁機收上一波禮物,可惜現在就隻有竇叔、姐姐還有黃大哥你們幾人了。”

歎了口氣,紀陽一臉的惋惜,看上去不像是惋惜沒有那麼多人前來觀禮,而是惋惜自己不能收到更多的禮物。

自家少爺如此表現,就是竇青都忍不住再度做出一副側首看天,神遊物外的姿態。

黃淮見了紀陽毫不做作的一麵,當真是帶著幾分孩子氣,也是忍不住笑道:“那到時候我就給紀小弟伱好好的準備上一件禮物。”

紀陽聞言登時精神一振,眼睛一亮看著黃淮連連點頭道:“嗯,我到時候也會給黃大哥你準備一件禮物的。”

二人又說了一會兒話,竇青在一旁提醒紀陽道:“少爺,咱們該回府了,小姐那裡應該還等著你一起去拜訪紀氏的一些故舊。”

原本興致正濃,同黃淮說笑的紀陽聞言頓時露出一副苦瓜臉嘀咕道:“姐姐真是不死心,早就說過她那法子不行的。”

不過看得出紀陽話是這麼說,但是還是頗為重視,當即神色一正向著黃淮道:“黃大哥,姐姐還等著我,我就先回去了,有時間了我再來拜訪,到時候親自將邀你觀禮的請帖送上。”

黃淮起身相送,經過那幾尊黃巾力士神像的時候,紀陽向著黃淮道:“黃大哥你記得看我給你的那一門秘法,可能下次過來,這些神像就通靈了呢。”

黃淮笑著點了點頭道:“嗯,下次紀小弟前來,一定會見到不一樣的神像。”

目送著紀陽、竇青主仆二人漸行漸遠,黃淮將房門關上,轉身回了廳中。

看著被放在桌案上的那一罐茶葉以及那一枚傳承玉符,黃淮想到紀陽不禁歎道:“沒想到當初的偶然相逢,竟有這般的際遇,彆看紀陽說的輕鬆,隻怕這傳承玉符也不是隨隨便便就能夠給外人的,這份人情真的是欠大了。”

對於那一罐茶葉,黃淮倒是沒有太過在意,畢竟他知道這茶葉可能不差,但是卻也不清楚其真正的價值所在。

相比之下,更讓黃淮在意的卻是那一枚傳承玉符。

伸手將傳承玉符拿在手中,黃淮以精神力去觸碰傳承玉符,下一刻黃淮便感覺到一股訊息流入心底。

就如紀陽所言,這傳承玉符之中所蘊含的的確是關於如何奉養神像,並且如何為神像開光通靈,聚集真靈元神之法。

如果說先前黃淮對於這些是懵懵懂懂,沒有什麼頭緒的話,那麼在獲得了紀氏關於這方麵的傳承之後,可以說黃淮對於此已經有了詳細的了解。

甚至可以說紀氏的這一份傳承比之許多一般的宗門、家族的傳承都要詳細的多。

緩緩將傳承玉符收好,黃淮目光落在院子當中那幾尊黃巾力士神像之上,眼眸之中帶著幾分探究的意味。

忽然之間黃淮向著一旁的鄧茂道:“鄧茂,你說左髭丈八、程遠誌、裴元紹他們三者又是什麼位格的存在?”

鄧茂聞言不由一愣,似乎是有些不大明白黃淮的意思。

黃淮反應過來,心念一動,一股精神力將剛才他得來的傳承一部分信息傳給了鄧茂。

鄧茂消化了那些信息臉上露出幾分訝異之色,微微皺了皺眉道:“尊神,按照此界對於神魔位格的劃分,從低到高分彆是地祗、天神、帝君,三階九品,小神沒有見過此界多少神魔,也不清楚他們到底如何劃分,不過小神本就是毛神之屬,在我華夏神係之中,甚至都入不了品階。所以小神也不知道小神與裴元紹、程遠誌、左髭丈八幾人算什麼位格。”

黃淮聽鄧茂這麼說也是微微點了點頭,畢竟他們對於此界的信息了解還是太過有限,就算是想要做對比,那也要有足夠多的參照物才是。

息了拿華夏諸神同異世神魔做比較的念頭,黃淮的注意力就轉移到了如何替幾尊黃巾力士神像聚集真靈元神上麵來。

先前他是不知道除了虔誠朝拜一途尚且還有其他為神像聚集真靈之法,所以隻能用自己摸索出來的辦法。

現在既然得了紀氏的傳承,黃淮已經知道還有其他的辦法,自然不會再耗費時日去日日朝拜。

按照紀氏傳承所載,人類乃萬物之靈長,天然就是最佳的神魔載體,同樣也是最佳的祭神之物。

隻要以秘法將人類血肉靈魂血祭神魔像便可以為神像聚集真靈元神,不過此法有傷天和,以此通靈的神像往往都有失控以至拉扯著供奉神像的修行之人一起墜入魔道的可能。

所以說此法被人類視為禁忌之法,但以此法通靈神像,皆被視作邪魔之輩。

天生萬物,人類為萬物之靈長,除此之外尚且還有萬物生靈可以用來祭祀神魔。

相比拿人類血肉靈魂血祭神魔像,顯然修行之人更加能夠接受以萬物生靈來祭祀神魔為之聚集真靈元神。

經過漫長的時間摸索對比下來,人類摒棄了許多生性凶殘,天生凶煞的生靈做為祭品,發現了五牲祭神之法,五穀祭神之法以及五果祭神之法。

黃淮看著那五牲、五穀、五果祭神之法,心中不禁為之感歎,在現世文明出現之後,人類崇拜自然神靈,同樣也有拿生人做為祭品祭祀神靈的曆史。

同樣後來以生人做為祭品這種殘酷血腥的祭神之法漸漸地退出了曆史的舞台,慢慢衍生出了以五牲、五穀、五果祭神之法祭祀神靈。

“五牲的選擇既要五種生靈生性溫和,又要具有一定相當的靈性,同時最好還是與人類生活息息相關。”

黃淮首先想到的就是現世最為常見的五牲,牛、羊、豕、犬、雞,這五牲絕對算得上是最佳的選擇了。

上一章 書頁/目錄 下一頁