這種矛盾最為深刻的體現在一個人身上，應該就是滅宋的張弘範。
首先張弘範是金朝人，就算是日後不為了蒙古服務，跟南宋也一點關係都沒有。
張弘範出生的時候金朝就已經滅亡，他從小就和蒙古人一起長大，參與滅宋一點毛病都沒有。
我大晉士族組成了一個密不透風的天花板，雖然沒有印度種姓製度這麼誇張，但和後世的日韓相比也差不多了。
有才能之人上升渠道有限，現在各地割據的趨勢已經有些苗頭，那自認為聰明的才俊自然會尋找棲身之地。
要是沒有出路，彆說是藩王，就算是胡人接納他們，他們也願意去。
張賓最後連奴隸出身的石勒都願意輔佐更加不奇怪，陸機兄弟比他的名氣大多了，最後不也是在藩王的手底下效力麼。
天空飄起了細碎的雪花，寒風呼嘯，山道崎嶇，上山這條路明顯有人工開辟的痕跡。
最初可能是野獸趟出來的，後來變成了人們行走的通道。
人們上下山路的原因隻有一個——種地。
山道之外的密林裡，還隱隱約約有人活動的痕跡。
這裡正是中丘縣城北郊外三十餘裡，名叫張家塢的地方。
簡單來說，張家塢建立於一座土塬上。
塬這種地形，在西北地區很常見，趙郡也很多，說白了就是高出地麵的一塊台地，人們可在上麵耕作、定居。
有的土塬兩兩相望，中間是一條深深的溝壑，驛道往往修在溝壑中。
張家塢西、南、北三麵臨溝，東枕臨水。
其中，西側壕溝深七、八米，寬近二十米，乃天然形成。
東、南兩麵則是人工改造，深挖壕溝，用吊橋通行。
土塬萬般好，唯有一點比較致命：缺水。
當然，張家塢土塬草木茂盛，森林密密麻麻，一片連著一片。
在塬上打井，應不至於像陝北黃土高原上的旱井那麼困難。
而且，土塬東麵就是水勢雄渾的臨水，東北麵是渠穀水，挖井取水並不難，足夠百姓生活所需。
但種地的話就要下山了。
臨水西岸、渠穀水兩側零零散散開辟了部分農田，應該是張家塢及其家屬們耕種的。
白天沿著東側山坡下來種地，傍晚收工回寨。
都是豪橫地用花崗岩做寨牆以及上下山坡的台階。
這個地方，張家闔族數百戶人家共築的張家塢，其實絕大部分地麵並未用到，任其長滿了草木。
隻要稍稍擴建一下，住個上千餘戶應該不成問題，甚至更多也住得下。