遊牧民族的問題說不定這樣就解決了。
漢武大帝驅逐匈奴的路線更像是一刀切。
不過父親這段時間很雞賊的，每次領了薪水後，就把白銀給換成了寶鈔。
這筆錢完全就夠開銷。
而且街麵上的攤位人流量不同，不少的小商販都要為了一個攤位而爭搶。
陳寒沒辦法去苛責古人給仇人帶去先進技術，到之後人跟著受難。
甚至常常出現因為一個攤位爭奪而打架的事情。
漫長的不急線是一條橫亙在偉大帝國麵前一條無法逾越的鴻溝。
這樣的好生意當然不是什麼時候都有，但是胡椒這種買賣卻很多。
他的父親就是如此。
他們兩個是以霸王的角度在思考。
如今土地已經因為新政的推行變得不再具有保值性，攤丁入畝之後，取消了人頭稅，越來越多隱藏在民間的黑戶都出來，他們加入到了耕種農田的大軍裡麵。
既然她們都能去上學讀書了，那在街麵上吃完羊肉湯的事情就不顯得那麼突兀了。
比如現在的百姓會從水泥紅磚房子裡麵醒來。
至於日本這個國度更是厲害。
水泥路麵上儘頭駛過來一輛套著橡膠軲轆的馬車。
如果紅磚廠現在要搬走，那父親生意上麵的運費就要提高不少。
可今天突然要求他一定要考進工程學院，是有原因的。
弘文館是學儒家的四書五經。
現在寶鈔和銅錢的對比是一貫寶鈔兌換九百五十文銅錢。
商人隻要交錢就能居住，這大大地方便了沿途做買賣的人。
但是現在不同了。
然後從三樓往下麵看去，就見到了下麵自從沒有了宵禁之後，很多商家都開始通宵做生意。
也不會有那些朝代遇到的瓶頸。
於是契丹人建立了遼國，打地北宋抬不起頭來。
帶在身上薄薄的一張紙而已，一次性就能帶上幾百貫寶鈔。
剛看到送胡椒的南洋人商隊，年輕人就看到三個西域人也跟著進了羊肉館。
一一一.二五三.二四零.八八
在這種措施之下做生意的人很明白，糧食買賣是沒有多少便宜可以賺的，那就還不如去做真正的大買賣。
最重要的是才不露白，帶這麼多的白銀在身上咣當作響，很容易就被強盜和土匪盯上。
打得過就打，打不過就跑。
異族被打疼了打怕了才會敬畏你。
車上沒有罩棚，裝著兩三個麻袋的東西。
“趕緊起來洗簌，收拾一下馬上帶你到大明工程學院去參加入學考核，這次你要是在考不過去，看我不收拾伱！”父親道。
這個大和民族可是非常善於學習的。
正琢磨的功夫就看到一堆手裡握著燧發槍的巡邏隊，從下麵走過去。
因為他們總是有一個宏偉的目標。
如此一來豈不就是授人以魚不如授人以漁的道理。
街上那些上晚班的民眾，吃了一碗熱騰騰的前天才從山西殺虎口運到京城的活羊羊肉。
篤篤……
順帶受將被送給滅掉。
父親的老朋友得到的這個消息，他立刻快馬加鞭地買來，進價是六百兩一斤，轉手一賣就賺了四百兩銀子。
現在變成了學校。
隻有滅掉你們我們才能在政治和道德上的得到這個稱號。
馬上就要升值了。
四條腿總是要比兩條腿跑得更快。
女真人也從曾經的遊牧漁獵民族，學會了農耕文明的先進製度，先是將遼國打得奄奄一息，然後給北宋來了一次靖康之恥，給漢族人身體上燙傷了一個永遠不能消失的疤痕。
寧波、漳州、廣州等地都有從南洋過來的商人，專門販賣胡椒。
現在市麵上誰還會用白銀來消費啊，都用寶鈔。
價格十分昂貴，據說得將近一千兩白銀一斤。
他們派來了大量的留學生從東方大