“竹笠人”笑吟吟地道：“我隻要一具‘神火飛鴉’。”
“竹笠人”能斷定蕭千月製作過“神火飛鴉”，確實是曲大先生說的，不過不是現在說的。
當初，宋老爹察覺楊沅假意去往金國，暗中開始著手對付國信所，為他大哥複仇。
宋老爹便決定和幾個老夥計幫他一臂之力。
當時，曲大先生就是找蕭千月幫他製作弓和刀的。
蕭千月見到曲澗磊來了，還曾興致勃勃地要曲澗磊幫他弄一具大宋剛剛研發的“馬皇弩”，他想研究研究，卻遭到曲澗磊斷然拒絕。
待楊沅解決了國信所，又在鵝王趙璩幫助下，搖身一變，成了大宋樞密院機速房派駐於金國的一個秘諜。
如今成功回返，就職機速房後，便回了“宋家風味樓”。
這時，他才知道宋老爹等四名老軍，暗中為他做了多少事。
兩下裡聊起來時，曲澗磊曾經提過兵器來曆，是找他的好友蕭千月造的。
那時曲澗磊順口提起，當初軍中廢止“神火飛鴉”之後，他曾受蕭千月所托，取了一架使用過的“神火飛鴉”給他。
而蕭千月就憑這使用過的廢品，倒推出了“神火飛鴉”的運作原理，然後依樣畫葫蘆製作出了一具，實乃匠造奇人，尤其擅於製造兵器。
當時曲澗磊隻是順口提起，反正經過共同對付國信所這件事，他又答應加入了“有求司”，楊沅就是他絕對信得過的人了。
楊沅當時雖然聽在耳中，卻也沒有當回事兒。
直到前兩日夜裡，聽花音和小奈把倭人的行刺計劃告訴他。
楊沅反複思量，在無法確定太多行動細節的情況下，他決定主動製造機會來把握主動。
於是，他便想到要製造一具“神火飛鴉”。
“神火飛鴉”在秦檜的計劃中顯然是一件重要的工具，應該是起著至關重要的作用的。
楊沅現在不知對方的計劃全貌，若他也能擁有一筒“神火飛鴉”的話，就可以在關鍵時候以對方的名義做些事情。
蕭千月在威脅和金錢之間，最終不情不願地選擇了金錢。
他收下了“竹笠人”的四錠黃金，也接下了製造“神火飛鴉”的差使。
……
今天倭國使團的正副使者分頭行動了。
正使靜海和尚去了香積寺，由接伴使杜讓眉陪同。
副使吉田政廳官去拜訪禮部尚書，由接伴副使於吉光陪同。
楊沅和寒千宸各領一半雜役兵，隨從兩位倭國使者行動。
寒千宸當著楊沅的麵，把一個烏龜殼拋到了地上。
也不知道他從中看出了什麼門道，撿起烏龜殼之後，他便告訴楊沅，他想陪同倭國副使去禮部。
楊沅很是無語，正常情況下，你這個清遊隊副隊長，不就應該陪同倭國副使麼，這還用你算個什麼勁兒。
靜海和尚到了香積寺，與香積寺主持大師圓慧一番交談，雙方甚是投契。
靜海和尚當即便決定今天要留宿於香積寺，和圓慧大師秉燭夜談討論佛法。
香積寺的主供佛是緊那羅菩薩，緊那羅菩薩是樂神和廚神。
因此香積寺的大施主多為娛樂圈的名伶或者餐飲業的大亨。
如此一來，靜海和尚跟圓慧大師要談論的究竟是佛法，還是討論今後雙方如何精誠合作，以互相“損贈”的名義，“合理合法”地避稅，那就不為人所知了。
靜海和尚入住後，慨然表示，他要為香積寺天王殿、緊那羅菩薩殿、大雄寶殿重塑金身。
為表虔誠，他將親自主持其事。
楊沅想著這個剛剛得到的消息，目光不由落在了前方“大聖緊那羅王菩薩”的金身法像之上。
靜海和尚要為香積寺三大殿佛像重塑金身，說是親自主持其事，但施工的具體執行人，卻是化身使團判官的忍者中的上忍柳生四十竹。
倭人手中有三筒“神火飛鴉”，而他們現在要為三大殿的佛像重塑金身。
難不成，這“神火飛鴉”，是要安置在佛像之中？
是要安裝在佛像身上，還是安裝在下邊的蓮花台裡呢？
想象一下，木魚聲聲中，官家進殿上香，在佛前雙手合什，正在默默禱告。
突然，一枚枚火箭噴湧而出，竄天猴兒一般滿殿亂竄……
就算那火箭無法控製方向，一旦射出就隻能聽天由命，首當其衝的趙官家挨上二三十箭，也不算過份吧？
楊沅覺得，他似乎找到了對方對於神火飛鴉的用法。
要確認這一點，隻要等柳生四十竹主持的重塑金身工程結束，他再伺機來檢查一下，應該就能有結果了。
想到這裡，楊沅雙手合什，向“大聖緊那羅王菩薩”施了一禮，轉身出了主供殿。
靜海和尚要留在香積寺裡辯經，而廟裡又沒有那麼多的禪房供靜海和尚的隨從和護衛們使用，所以清遊隊就被打發到旁邊的香積寺碼頭暫住了。
楊沅帶人趕到碼頭，在臨時征用的幾處屋舍中安頓下來。
這時，已然做了漢家女打扮的花音和小奈恰從運河上來。
一條輕舟，兩道倩影。
兩女手執竹骨小傘，衣裙則是一白一青，站在船頭，衣帶飄飄。
人是皓齒明眸，質若道骨仙風，一時間，便吸引了無數目光。