但楊沅並不想如此管理。
他把自己想到的一些東西告訴姬香，叫她進行細化，最後拿出了一套針對孤寡老幼的管理細則。
比如定期讓這些孤寡老人和孤兒來往接觸，彌補彼此的感情缺失。
比如像今天這樣，組織一些孤寡老人和孤兒，到就近的瓦子裡來看戲。
藤原姬香原是鯨海神宮的神主。
除了需要裝神弄鬼唬弄信眾，如何對他們施加關懷和恩惠，她也很在行的。
由她製定出來的細則，便有了許多楊沅也沒想到的細節。
今天是第一次組織老人和孩子到瓦子裡散心看戲。
楊沅怕出紕漏，所以親自帶隊。
看到那些原本一臉木訥的老人和孩子眼神兒靈動起來，臉上也有了真心的笑容，楊沅心底裡不禁湧起一種滿足感。
今天這出戲，鵝王要求儘量用說的，不要有太多的唱段。
同時他還要求演員的台詞儘量直白易懂，要讓大字不識的人也能聽得懂。
所以，這些看客包括兩側坐著的老人、孩子們，就都看懂了。
這出戲模糊了朝代，隻是單純地講了一個忠心耿耿的大將軍被奸賊謀害的故事。
隻要是知道風波亭嶽飛之冤的，就沒有不知道這出戲是在影射誰的。
因為兩件事不但非常相像，就連這出戲裡的主要人物的姓氏都沒有改。
裡邊的最大奸臣姓秦，第二大奸臣姓萬，被害的將軍姓嶽。
除了萬俟卨的複姓改成了單姓，幾乎可以說是毫不掩飾了。
故事裡邊，嶽將軍被害時是一個大高潮，憤怒的觀眾入戲太深，板凳都丟上了台，打傷了一個演員。
戲裡的第二個大高潮，就是忠臣得以平反，奸臣受到嚴懲的一幕。
所有人都以為，故事到此就結束了。
但是戲台上，大幕一閉一開間，已經是一千年後了。
一千年後的人和現在的人，穿著打扮已經完全不同。
“一千年後的宋人”沒有挽發髻的。
他們還把褲子當外衣穿，隻是褲子沒有開襠。
他們的上衣也變短了，袖子變窄了，就像是把中單拿增改造了一下，當成了外衣。
沒有改的，是他們的模樣。
他們和一千年前的宋人長著一樣的麵孔。
而且，他們和一千年前的宋人一樣，崇敬嶽將軍，痛恨秦、萬等大奸臣。
觀眾們看到，一千年後的人，居然為嶽將軍立了廟。
而在嶽將軍的墳前，就跪著四個害死了他的大奸臣。
那跪像是蕭千月製作的，並且作了舊。
明明是陶製的“跪像”真像是經曆了千年風雨的鐵像。
四個罪人，在嶽將軍的墳前已經跪了一千年。
一千年後，他們依舊會跪在那兒。
這一次，觀眾們沒有像看到嶽將軍沉冤昭雪時一樣歡聲雷動，每個人都似乎在沉思。
戲台上的後人一一走進嶽調，向嶽元帥恭敬地上香、禮拜。
當他們走出廟宇，看到的就是跪在廟前的四個大奸臣了。
每一個人走過的人，都會向他們狠狠啐上一口唾沫。
大幕徐徐掩上，看台上依舊顯得異常安靜。
李班主的眉頭不禁皺了起來，看起來這最後一幕加的多餘啊。
從完整性上來說，到嶽將軍沉冤昭雪，奸賊受到懲治就該結束了。
如今這是要弄巧成拙？
但是，很多人直到走出戲院，才像是突然清醒了過來。
他們激動地奔走相告，不管他拉住的人認識或者不認識。
他們告訴他們看到的每一個人，那些害死嶽將軍的大奸賊，足足在嶽將軍墳前跪了一千年，而且他們還要繼續跪下去，永遠跪下去。
他們告訴他們看到的每一個人，宋人子子孫孫，繁衍生息，直到一千年後，還在唾罵那些大奸賊，向他們身上唾著唾沫。
這個時代的人絕大部分都相信有陰間、有來世。
所以這個時代的人也就特彆在意自己的身後之名。
害死大英雄的奸賊即便最終受到了懲處，可死去的英雄也不會歸來了。
人們心中還是有一種深深的不甘的。
直到看到一千年後的四跪像，他們壓在心口的那口氣，才終於吐了出來。
李班主看到那些忽然變得“顛狂”起來的觀眾，終於放下了心。
他知道，這出戲，火了！
……
楊沅和那些孤寡老人一起坐在側翼。
最後這一幕是他親手寫的，並執意要求鵝王交代李班主務必加上。
這一幕中一千年後的現代人，他們的穿著，也都是楊沅畫出來，找裁縫製做的。
當楊沅看到戲台上出現那群熟悉的“一千年後的宋人”，他的淚便忍不住地流下來。
今人不見古時月，
今月曾經照古人，
楊沅不同，他作為今人，是見過古時月的。
那是不同時間裡的他。
肥天祿和楊沅是在同一時間下的，卻是在不同的空間裡。
楊沅在臨安，肥天祿在燕京。
燕京的肥天祿，決定今天就對大漢奸孔彥舟動手！