下午去看了，反正那麼多人，我們跟在後麵也沒人注意到。
很奇怪的一種民俗活動，死的那人家裡有個老婆和弟弟，沒有小孩。
他弟弟不知道從哪找來了一名道士兩名徒弟，這道士四十歲左右，有點胖，滿麵紅光，穿了身紅黃色綢緞衣，頭上帶了一頂類似濟公一樣的帽子，布做的。
早些年偏遠山區封建思想比較嚴重，應該是因為非正常死亡的緣故，法事分為上下兩場，全程可以讓人觀看，有幫忙的人都會管飯，上場法事是從中午12點45分開始，下半場是從晚上9點左右開始。
我覺得選這個時間是有說法的，中午12點45分正是古代的午時三刻，彆看是白天，按照相關說法說，這時候才是一天中陰氣最盛的時間段，陰盛陽衰，很多人都在這時間段睡午覺。
水塘邊兒。
道士徒弟看了下表，用唱歌似的語調喊道:“時辰已到.....走....”
立即有一名村名提起了皮桶，皮桶外表刷了一層石灰，桶裡裝了半桶池塘水，還扔了一張方孔紙錢，紙錢濕透後，慢慢的沉到了桶底。
見紙錢沉底了，提桶的人用木瓢舀了一點水撒在地上，嘴裡嘟囔著說了幾句什麼，我隻能猜測他說的意思是:“走吧，回家去吧。”
“咣！”
村民雙手拍響大銅擦，還有背著鼓敲鼓的，吹嗩呐的，敲敲打打的開始走。
死的那人的婆娘和親弟弟穿了一身白，他們走在中間抽泣，時而喊上幾聲死者名字，應該是叫唐貴。
跟著從水塘走到村口，我小聲問豆芽仔，“你哭個什麼？”
豆芽仔假裝抹了抹眼淚，小聲說:“你沒看前頭人都哭了？我們跟著學了，彆人就會以為我們是後代，不會引人注意，難道你讓我笑啊。”
我搖搖頭，懶得說他。
進家之前，把皮桶裝的池塘水倒在家門口，八字胡道士舉著布條經幡在半空中揮了幾下。
進院後，屋裡正堂放了供桌，香爐貢品一應俱全。
一具刷了黑漆的大棺材擺在屋裡牆角，棺材底下用兩把凳子支著，離地高度一米左右，唐貴應該躺在棺材裡。
八字胡道士對著供桌揮舞布條經幡，吹嗩呐打鼓的在屋裡敲打了半個小時，這上半場法事就算做完了，然後就是給幫忙的人發碗吃飯。
吃的是饅頭和肥肉鹵子，我不太想吃，隻盛了一點點，豆芽仔盛了滿滿一碗冒尖，筷子上串了四個饃。
“喂，做道場，七飯沒得海沙子了，給哈拿狗仔凳。”
“啥？你是在跟我說？”我指了指自己。
衝我說話的是個二十多歲的年輕人，他看了我幾秒鐘，換普通話說:“你誰啊？不是我們村裡人，怎麼來吃飯了。”
我說你誰，你怎麼來吃飯了。
他說:“我是唐叔親戚，當然要吃飯了。”
“我也是他親戚，我是遠方親戚，嗬嗬，你剛才說的什麼？沒聽懂。”我笑道。
他端著碗道:“我說這飯做的淡了，讓你把那個凳子給我拿一下。”
“哦，我也覺得淡了，”我把小馬紮遞給他。
他接過小馬紮坐下吃飯，我笑著和這人搭話，旁敲側擊，打聽唐貴的家庭情況和人際關係等。
此時豆芽仔一口饃兩口菜，也在豎著耳朵聽。