剛才嚇著了，光顧著跑，不知道把李奶扔哪了，反正肯定是丟了。
我說趕緊找吧，沒跑多遠，應該就在這附近。
打著手電開始找，最後在草窩裡找到了。
宋先生連連給李奶作揖賠不是，並且厲聲嗬斥我不小心，還說我們幾個這幾天都會倒大黴。
翻過狼坡，到了土林溝，我看到在一片空地上堆著一大堆乾柴，顯然是白天就準備好的，在柴火堆旁邊還擺著個木頭做的東西。
三角形，像是古代的小房子，又像是以前那種帶三角頂的花轎，這東西上頭刻著某某年，某某月，某某人用，我沒敢多嘴問。
山裡很安靜，時不時能聽到幾聲怪鳥的叫聲。
兩個人把李奶抬到柴火堆上，宋先生恭恭敬敬的磕了三個頭。
他之前說過，我們火葬和文化局拉到火葬廠火化不一樣，沒錯，是完全不一樣。
我從未見過這種火葬形式。
宋先生磕了頭以後，點了三根香，起來就把李奶身上穿的衣服全扒了。
不光壽衣，是裡外全部衣服，都扒了。
然後，他喊他師弟查戶口來幫忙，二人用力將李奶身子彎曲，彎成了胎兒在母親肚子裡的姿勢，整個身子蜷縮著。
由於死人身體關節僵硬，光這一步，兩人就花了半個多小時，我在一旁看的極度不適應，可以想象一下畫麵，死去多時的老人被用力折疊，有時用的力氣大了，還能聽到骨頭和關節的咯嘣聲。
宋先生擦了擦汗，又從他隨身的布包裡掏出一大把繩子，每根繩子半米多長，有十幾根。
他用繩子在李奶的手腕，關節等部位打了花結，我大概數了數，前後總共打了13道花結。
沒有猶豫，乾完了這些，查戶口掏出打火機直接點著了乾草。
火勢上升，又引著了木頭，幾分鐘後已經是一片火海。
乾柴劈裡啪啦燃燒，熱浪打到人臉上有些疼，我們三個往後退了幾步。
“塵歸塵，土歸土，來時乾乾淨淨，去時乾乾淨淨，走吧。”
我看著熊熊燃燒的火勢，問為什要這麼燒。
宋先生解釋說:“這是土家族一種葬法，他們認為人就應該”精肚兒來”，“精肚兒去”，打繩結是為了讓屍體保持住姿勢，能完整的燒完，這樣靈魂就會像剛出生的嬰兒一樣純淨，不會在對人世間有任何留戀。
土家族確實有這種葬法，當地民俗學家稱呼為“還土葬”。類似的還有彝族的“還虎葬”，摩梭人的“蹲著葬”，還虎葬是燒屍體時要往人身上披一件繡著老虎的袍子，蹲著葬顧名思義就是蹲在柴火上燒人。
添了兩三次柴，濃煙滾滾，火光衝天，大概燒了一個多小時，把李奶燒成了灰。
用木棍把結塊的骨灰挑出來，晾了幾分鐘，宋先生把骨灰裝到了木頭小轎子裡，又蓋上了紅布，他解釋說這個叫靈轎，很多人都不知道，死人用這個比用骨灰罐子更好。
火熄滅了，宋先生雙手捧著木頭轎子說:“沒事了，大家辛苦了。”
“文化局明天來了要怎麼說？”我問他。
他說:“我們人都燒了，他們還能怎麼的，最壞的結果就是交點罰款批評一頓而已。”
“對了，小夥子，你上午在家休息，吃了中午飯下午過來找我，我們要除除晦氣，不然近期可能要倒黴。”
“行，那我明天下午過去找你。”
“忙完了這些，差不多後天我就要走了。”
“去哪？”
“當然是回去，回家，我又不是天井村的人，我在花村住，你以後需要辦白事兒的話可以來找我。”
我說那就不必了，我儘量不去找你，他聽後搖頭笑了笑。
其實，我們昨晚乾的這事兒叫什麼？