小萱從我這裡拿了煙，她點了一根，扭頭看著車窗外的夜景發呆。
回去後我直奔把頭房間，將銀幣給把頭看。
把頭對著燈泡看了半天，皺眉道：“奇怪.....這是哪個朝代的銀幣，我沒見過。”
連把頭都說沒
見過！
物以稀為貴，我馬上意識到，這東西的重要性。
乾我們這行的人都有個毛病，如果碰到不認識的東西，常會夜不能寐，會想辦法搞清楚，這是什麼。
我都拿出來，放桌上數了數，我總共搶了二十二枚這種銀幣。
泡上一杯濃茶，燈光下，我和把頭開始認真研究起來這東西。
把頭喝了一口說：“這是手工銀幣，年代一定早於明清，明清兩代可以排除了。”
我點頭表示同意。
清代的銀幣都是機製幣，幣身和邊道都能看到壓力感，而我們這枚肯定是以前的人手工做的。
我喃喃道：“把頭，百花和胡楊樹.....這種圖案流行在哪個朝代？有什麼意義？還有你看這幣文，我總覺著不像中原地區樣式，像少數名族的。”
“少數民族....”
把頭眼神一亮，像是突然想到了什麼，他讓我趕快去把地圖拿來。
我拿來後，把頭馬上鋪到桌子上。
他指著說：“我們現在在這裡，這是哪兒？”
“康定啊。”我說。
隻見把頭手指向左移了半公分，問：“這是哪裡？”
我看著地圖上的坐標，疑惑回答說：“崇州市。”
“沒錯。”
“唐末宋初時期，崇州這裡，有個由少數民族建立的國家，叫沙陀國，也有人叫崇州沙陀國。”
我一臉懵逼。
這個我真不知道，完全沒聽說過。
把頭深吸了一口煙，說道：“我也是之前研究西吳爾的時候無意中有留意，沒想到，我們有機會碰到沙陀國的文物。”
這事兒把頭講了我才清楚，我估計很多四川本地朋友都不清楚。
這種銀幣不是流通貨幣，它應該是“賞賜幣”。
類似於北宋同時期銀質的太平通寶宮錢，銀質崇寧元寶。
它正麵那些文字是古突厥文，和西夏文一樣，已經是死文字了。
唐朝末年，有一支沙陀族軍隊駐軍雞冠山，雞冠山就在今天的崇州市苟家鄉。
唐滅後，沙陀族一位首領扯旗稱王，建立了崇州沙陀國，後來這個國家突然消失了，不知道咋回事。
把頭說，關於崇州沙陀國，最出名的是那首流傳的藏寶詩。
“上七步，下七步， 要撿金銀七七步。”
這是真的，你們相信我，不是笑話。
藏寶詩並非空穴來風，如果有想發財的朋友，就去找吧。
就像當年的張獻忠寶藏詩。
“石龍對石虎，金銀萬萬五，誰人若識破，買下成都府。”
這首詩傳了兩百多年，沒多少人相信，專家也不信，但卻有一小部分人信了。
我告訴你們，這一小部分人賺發了，這輩子連兒女都不用在打工了。
如今市麵上，能看到幾枚華夏的盒子幣，西王賞宮金幣，西王賞宮銀幣，都是這夥人賣出去的，現在每一枚的價格，都在兩百萬以上，我猜測他們手裡肯定還有剩餘。
後來，考古隊在雙江村山上的竹林深處，挖出來了一條巨型石龍，又隔了三百米，挖出來一條巨型石虎，都長達十幾米，重達數噸，有條件的可以去看一下，非常的霸氣。
石龍石虎相對而望，它們中間看著的區域，正是山腳下的江口！
江口水底的泥沙下，沉了數萬件文物！
包括各種西王賞功金幣！大銀元寶！金印等等！
所以說，有時候傳說不僅僅是傳說，它還能帶給你花不完的財富。
關鍵，看你有沒有那個“膽子”。