“大姐頭,除了三大太保,你們能不能另外在幫我做掉幾個人?”
由於帶著鬥笠看不清表情,細劍女冷聲問我:“你想殺哪幾個人。”
我馬上報出了三個人名。
細劍女還未發話,一旁的男人立即道:“你小子彆得寸進尺啊,我們答應幫你除掉三個對手,那已經超額還了銀狐的人情債。”
“這我知道,幾位好漢!你們渾水袍哥平常不也對外接活兒嗎?價錢不用擔心,我付的起!”
中年男人咧嘴:“行啊小子,還知道我們是走渾水的,沒想到你這麼年輕卻對我們袍哥很了解嘛。”
其實關於袍哥會,現在真正了解他們的人很少了,他們內部的輩分堂口排名從高到低是,“仁義禮智信,福德威智宣和。”
包括細劍女在內,眼前這幾個人,我推測他們應該是屬於智字輩或者威字輩。
四川袍哥最高層人物叫“舵爺”,在往下是聖賢師爺,三爺,堂主,過去袍哥們開會往往擺十排交椅,身份地位越高的人,椅子排數便越靠前。
舵爺永遠坐第一排,舵爺坐的是金交椅,第二排椅子必須空著,第三排讓師爺坐,坐的是軟人抬,然後第四排在空著,第五排由二爺們坐,坐的是龍虎凳。
第六排各堂主們坐,坐的是紫檀椅,第七排在空著,第八排第九排都是會裡中低層人物們坐,坐的就是普通椅子了。
第十排則是幺哥們坐,雖然幺哥們坐在末尾,但幺哥的社會身份和能量很大,過去人往往敢得罪地方堂主都不敢得罪幺哥們。
二排,四排,七排為什麼空著從不坐人呢?這裡頭有原因的。
因為袍哥們供奉關二爺,所以二排的位置永遠是留給二爺,活人不敢坐。
四排和七排,最早時也是有坐人的,不過相傳以前四排七排經常出叛徒,所以到了乾隆末年袍哥會便把四排和七排取消了。現在去四川看看,細心人就會發現,有一些酒店或者ktv包房恰巧沒有第四包廂和第七包廂,那就是因為老板有袍哥背景。
袍哥以前喊的口號是“不整普通人,不吃窮苦人,不害讀書人。”過去但凡有人壞了規矩,比如欺壓普通人強搶婦女什麼的,那就要跪在堂口前接受“三刀六洞”懲罰。
具體做法是讓一個不懂事兒的小孩拿著粉筆在犯錯之人身上畫圈,畫在哪裡便用刀捅哪裡,三個圈要是畫在腿上胳膊上還好,人事後還能活下來,要是萬一小孩兒頑皮把圈畫在人腦門上了,那絕對死翹翹了。
很多專家都說袍哥們最講究仁義禮智信,完全不接受下九流人加入他們,這話不對。
最鼎盛時期,袍哥會全國總人數超過了千萬,說這其中沒有下九流門人根本不可能,隻不過上頭高層睜一隻眼閉一隻眼罷了,但下九流中獨有一門永遠加入不了袍哥會,那就是剃頭匠。
七八十年代那陣以成都為例,曾有一個很有意思的現象,就是跑遍全城找不到一家理發店,頭發長了往往都是家裡人或者領居們互相隨便剪一下。
那陣子沒人敢明目張膽在那裡開理發店,現在什麼托尼老師要是生活在那個年代,那會被袍哥拖出來活活打死。
造成這一現場的背後原因很簡單,滿清入關後,剃頭匠幫漢人剃了頭留了大辮子,所以袍哥便十分仇視這一職業。
抗日戰爭結束以後,上頭對袍哥的態度是“原地解散,繳槍不咎,”但因為1950年成都發生的一件事兒,讓上頭對袍哥會的處理態度改變了,變成了“立即清算,反抗逮捕”。