這設計十分巧妙，至於內部封存千年的高濃汞液，我猜可能是防止被外人打開的一種保護手段，還好我見多識廣及時做了處理，要不然我可能被毒死了。
這類東西千萬彆小瞧，不管過了一千年還是兩千年，隻要沒揮發乾淨，毒性依然非常大，如果古代用這種高純汞整個浸泡棺材裡的屍體，那便是很強的防盜手段。
古人的確也嘗試這樣做過，但基本上都失敗了，因為棺材裡躺有人，人死後會出屍解水，一個死人大概能出八十升左右的屍解水，在加上千百年下來，外界水汽順著棺材縫向內滲入，這樣摻雜在一起後，原先放的水銀就會被稀釋的很厲害，最終變成類似馬王堆棺材裡那種淡紅色棺液。
可以想象，驪山下有一條這樣高純的水銀海，那揮發出的毒性該有多強？
我感覺帶防毒麵具都沒用了，可能會直接腐蝕皮膚。
把頭說我師叔祖當年全身而退了，不是我不信我師叔祖的本事，是我想象不到在那個物質匱乏的年代，他是怎麼辦到的。
現在用科學儀器檢查，驪山地表比正常地表的汞含量高了600多倍，這還是中間隔著幾十米厚封土層，如果下去進到地宮，那可能比正常的高了上萬倍。
螭吻銀瓶內部還有個銀製的金屬筒，表麵封了一層白皮石臘，我用指甲用力一扣就掉了。
把頭讓我小心些彆搞壞了，這金屬筒有點像縮小版的轉經筒，由於密封的好，簡直就像新做出來的一樣，行裡的“老賽新”說的就是這種品相，眼力不強的人都不敢認這類東西。
金屬筒表麵攢刻有精美圖案，似乎是佛陀講經圖，周圍聽眾是幾個穿著長袍的人，無法從其臉部分辨出是男是女。
打開金屬筒，我們終於見到了內部封存的東西。
這是一塊“骨頭”，表麵彎曲，兩段呈蜂窩狀，色澤黃白，有淡淡的光澤感。
我眼皮微跳道：“把頭，這是人骨。”
“嗯，是眉心。”把頭道。
“不是和尚的。”我說。
把頭點頭表示同意。
將人骨封入銀製物件中，這讓我不由想起了藏秘那邊的一些習俗，我們不知道這是誰的眉心骨頭，但大概率不是和尚的。
如果是和尚的，那這個金屬筒上一定會嵌有七寶，類似貓眼石和碧璽那類東西。
摩尼教裡並非都是和尚，也有很多普通人，當初摩尼教傳入中原後最早想靠攏佛教，但當時的佛教不認對方，不帶他們玩，後來摩尼教又開始向道教靠攏，道教起初對他們的態度是不管不問，後來在統治者打壓下道教也開始驅逐摩尼教，最後摩尼教隱入民間地下，自明代中期後完全銷聲匿跡。
如果按曆史時間推算的話，宋元明時期的浙江算是摩尼教的老巢了，後來的白蓮教也是起源於此。
我不得已再次推翻了自己之前的判斷，這件銀瓶不是祭器，這是葬器，這塊骨頭很可能是宋代摩尼教中的一個舉足輕重的人物的。
眼下到了最關鍵時刻，隻要翻譯了那些文字，大概就能知道其身份了。
“把頭，你覺得這塊骨頭的原主人是男的還是女的？”
把頭皺眉說：“男的概率大。”
把頭和我想的一樣，眉心骨中間隆起兩端下凹的大部分都是男的。
“能翻譯這種字的人還找不到？”
把頭歎氣一聲，搖頭說：“找不到，很困難。”
那時候是06年的年底，而國內真正開始係統研究這類文字是從著名的>出土後才開始的，那都是幾年之後的事兒了。
我起身摁滅煙頭，激動道：必須搞清楚這主到底是何方神聖，不等了！我走一趟大唐！”