“子遠，你真要去那個什麼西方大秦？”
“這個西方大秦可遠了！當年甘崇蘭曾經奉班定遠之命出使大秦，結果到了安息西界，遇到了無邊無際的西海，不得已而返”
在赤穀城內，一所寬敞明亮的豪宅當中，許攸的兩個副手管寧、管演，剛剛安頓了一番，就來和許攸商量去大秦國出使的事兒了。
這兩人在偃師之戰時，因為氣球迷航而被司馬懿的軍隊俘虜，先是關押在偃師城內吃牢飯。等袁紹應了雒水之誓後，他們又被送去了顯陽苑內的雒陽理工，成了雒陽理工正式複課前的一批“修仙短訓班”的學生。
和他倆一起上學的，就是一些在雒陽、偃師之戰中俘虜的“袁家仙”，大部分都是“仙童”，人數約有四五十人，正好辦一個班，由“四大仙人”之一的張薑親自擔任“班主任”，又讓仙道總壇的係師張魯、米師張衛、飛劍校尉龐統和劉協的浮屠侍郎支謙一起當授課老師，專門傳授這群“袁家仙”如何傳播仙道和如何“修仙”。
在他們從修仙短訓班畢業後，仙道之主劉協還給他們發了“仙人證”。又由張魯、張衛代表仙道總壇對他們進行了考核，其中成績優異者被認定為“築基士”，成績平平者則被認定為“練氣士”，其中築基士擁有開壇授徒的權力！而練氣士則不能單獨開壇，隻能當築基士的助手。
管寧、管演因為成績特彆優異，主要是數學考得好，就理所當然成了所有築基士的頭頭，同時也是許攸身邊的“左右二仙”。
而為了方便築基士們開壇授徒，劉協在釋放他們的時候，還一人給發了一大箱子修正版的《三卷真經》——這套《三卷真經》中的“說地”篇拿掉了關於新大陸、南方大陸的內容，這些內容可不能往西方擴散。
而這些修士和新版的真經，大多跟隨許攸來了赤穀城——許攸在袁氏幕府就是主管仙務的從事，這幫修士當然都是他的部下了，他要帶著他們西行，袁譚、袁尚也不會反對。
這哥倆現在為了袁氏西遷的事兒，都恨不能把自己劈成兩半來用了，哪兒還有閒工夫去管許攸和他的一幫“仙人”在折騰什麼？
想去西方傳授“真經”那就去唄！
在前往赤穀城的途中，許攸手下的這些仙人就把一路護送他們的三郡烏桓的騎兵從仙道的“淺信徒”發展成了“狂信徒”人家西天取經都得帶一猴，帶一豬，帶一大胡子猛男，何況許攸現在要去西方“傳經”。
一幫放出熱氣球，拿著《三卷真經》的傳道修士加上一群拎著弓箭彎刀的蠻子信徒，這仙道的“真經”才有說服力嘛！
不過許攸現在就想去什麼西方大秦，在管演、管寧看來，還是太冒進了。
“甘崇蘭是被安息人給騙了！”許攸一邊說話，一邊取出一本《三卷真經》的說地篇，翻開之後，指著裡麵的一張地圖說，“這就是擋住甘崇蘭的大海，說地篇裡麵稱之為地中海其實也沒多大，完全可以繞行。我這次就打算走康居國、阿蘭聊國，繞過地中海，從北麵進入西方大秦國。”
“這可不近啊！”
“看著有好幾千裡！”
管演、管寧看了看圖上的距離，都有點嫌遠了，似乎和從鄴都走到赤穀城的距離差不多了。
“差不多有七千裡吧？”許攸算了算，“日行七十裡得走上一百天再打一點富裕就得四個月了！”
“時間長一點無所謂，隻是這路上怕是不太平吧？”
“這大片的草原，也沒什麼城市，一定有許多逐水草的遊牧之民生活在那裡吧？”
管演、管寧不無憂慮地說。
“有！”許攸堅定地點了點頭，“那一帶大致上是阿蘭聊國地盤，那裡的阿蘭人就是遊牧之民。不過吾等仙道之士，豈能因為一些不歸王化仙道的遊牧之民就不去西方大秦？”
這是信仰的力量？
管演、管寧二人看見許攸的堅定，都是又佩服又羞愧看看人家，真是不懼凶險遙遠，一心一意傳播真經啊！
這個時候許攸又來了一句：“赤穀城這邊有好幾萬精壯的匈奴人啊！我也不多帶，隻要有兩萬匈奴騎兵，阿蘭人就奈何不了我了！”
什麼？