第十三章艾拉要開花
威斯特領對於教會成員來說，並不是個好去處。
神官們的升級，除了自身努力之外，很大一部分要看運氣。
有時候也會有人說是看臉，看有沒有長著一張一看就格外偉光正，慈悲溫暖，陽光燦爛的臉，有的話，對於招攬信徒，提升信仰猶如開掛利器，連神明都會多降下幾分恩寵，升級自然輕輕鬆鬆毫無阻滯。
另一種則是苦修。靠自虐來表達自己戰勝欲望與誘惑，將身心純淨的自我奉獻給神明，以獲取神明的憐憫和恩賜。
除此之外，就是論功行賞了。看你推行教義的成績，能夠感化的信徒，收集的信仰，以及——淨化的邪惡。
沒有神明賜予的天生光明臉和運氣，又不願苦修的神官，隻能在最後一項上下手。
推行教義感化教徒收集信仰的成績很難實質性量化，光憑嘴說大家都能說，而淨化邪惡——比如女巫，就可以有非常直觀的表現和數據，也就成了神官們刷業績的不二之選。
可威斯特領的開創者自己就娶了個女巫，雖然沒有明說，可該知道的都知道。在威斯特伯爵的領地內，甚至沒有一個教堂。
納多亞拉教堂，還是因為老威斯特伯爵在死了三個兒子後，終於反省是不是因為女巫血脈被神明厭惡，才導致威斯特家族人丁零落。
就這樣，同意教廷入駐，修建教堂，也僅限於伯爵領之外的附屬封臣領地。
於是教堂選擇在距離威斯特領最近的貝爾曼領，也是想離得近更方便傳教（捕獵女巫）。
本尼·塞西爾神父就是這樣從王都來到了這裡，修建起納多亞拉教堂，成為教廷北部區域的主教之一。
一開始，他很努力的傳教，然而效果並不怎麼好。
人們隻有在遭遇苦難和不公的時候，會想起向神明求助，然而平時並不曾真心信奉神明的人，又怎麼可能得到神明的恩賜和救助？
看不到神明顯靈，神父也就隻能每天免費發放聖水，能夠替人安撫心神，消除疲憊，偶爾還能治療點小毛小病的，以此獲得一些願意來教堂祈禱的信徒。
可他並不甘心如此。
他和其他神父不同，他是帶著遠大理想和抱負來到這個神棄之地的。
他深信威斯特家族是遭遇詛咒，是因為女巫受到了懲罰，他們的血液中流淌著邪惡的血脈，因此汙染了這片土地，而他則是前來拯救和淨化這片土地的人。
但老威斯特伯爵在這裡不僅有極高的威望和人氣，還有一支武力強大的騎士團，以威斯特家族對教廷的防備和抵觸，明著來是肯定不行的。
他隻能迂回行事，先宣揚女巫的邪惡，免費為窮苦百姓治病發放聖水，教導小孩子認字唱聖詩，先樹立起一個良好的形象，甚至還收獲了不少養不起孩子後悄悄放在教堂門口的棄嬰。
塞西爾神父收養了這些棄嬰，甚至還慈悲地為一些流浪兒免費提供午餐，哪怕隻是一個小小的黑麵包，對於那些孩子來說，能夠在教堂裡過冬，不必在外麵遭受寒冬的風雪，已經是一種極大的幸運。
所有人都認為塞西爾神父是個好人。
沒人在意那些流浪兒和棄嬰最後的下落，他們或許長大後離開了，或許像其他孩子一樣夭折了，在這個生孩子如下崽的時代，嬰幼兒的夭折率十分可怕，誰也不會因此去質問好心收留他們的神父。
畢竟，就算沒有神父，或許他們也一樣活不過下一個冬季。
可對於塞西爾身份來說，卻讓他發現了一個大秘密，讓他不願意離開這裡的秘密。
他是到這裡的第二年就發現自己的神力增長速度遠遠超過在王都的修行速度。
按理說這是不應該的，王都有紅衣大主教坐鎮，隻比有教皇坐鎮的聖都神光弱那麼一點點，但比起北部神棄之地來說，不知強多少倍。
可他在王都每日最多治療兩個病人，凝聚一次聖水，就能感覺到自己神力枯竭。
在這裡，當他消耗完神力後，竟然還能隱約感覺到有神力補充，就好像周圍空氣中的神力元素，都要比王都更充沛，能夠讓他在用完之後繼續吸收。
到第三年，他就從神父升級為地區主教，卻並沒有將他發現的秘密上報。
因為他在收養的棄嬰身上，發現了魔法種子。若是將他們送去王都，就能成為新的神官，壯大教會的力量。可他在一個孩子覺醒失敗瀕臨死亡時，意外地發現自己可以用聖光“淨化”他的魔力，成為自己的一部分。