“是”，陳校長點頭，“兩月前，我們京大考古研究所奉命主持了西南地區一座古廟的發掘考古工作，在古廟廢墟的地宮內，發現了這具棺槨。視頻上的三個人，都是我們考古研究的骨乾。其中王教授是考古係主任，考古研究所副所長；張教授是我們著名的考古專家，曾主持多項重大考古工作，成績斐然；這個陳教授，是考古研究所副所長，也是……也是我的女兒……”
“您的女兒？”，馬文文皺眉。
“是……”，陳校長歎了口氣，“你們先看視頻吧，看完了，我詳細跟你們說。”
“其實不用看”，老許說，“這個事吧……”
“等我們看完”，我攔住他。
他沒辦法，隻好點頭，“好，先看……”
我們繼續看視頻。
視頻很長，內容主要是三個教授的爭論，陳姝堅持不讓開棺，那兩位專家堅持要開，三個人隔著棺材吵得不可開交。
我覺得這些沒什麼意義，快進著往後看，快進了幾次之後，王教授大手一揮，說彆爭了，咱們投票吧。
張教授表示同意。
陳姝堅決反對，怒問他們，“這種情況下投票，有意義嗎？”
“那你說怎麼辦？”，王教授也急了，“這廢墟挖了一個多月，好不容易找到了地宮入口，那邊碑文上的文字也證實了，這地宮內確有佛祖的真身舍利！但沒有舍利塔，隻有這棺材！你不讓開棺，可萬一舍利子就在棺材裡呢？！你自己說，不開棺，還有沒有彆的辦法！”
我暫停了視頻，問陳校長，“真身舍利？”
“是”，陳校長點頭，“當年三峽庫區搬遷，考古研究所在一座寺廟內發現了一本唐朝古籍，裡麵記載了這麼一個事。說是成都西南方約兩百裡，兩山一河之間有座古城，是古蜀國洞川氏族的遺跡，名叫洞川古鎮。唐武宗會昌元年，有天竺高僧大慧尊者經尼泊爾前往藏地傳法，後來到洞川古鎮，在這裡修建了一座寺廟，名為大慧寺，在此講經三年，圓寂後，葬在了大慧寺內。那古籍上還說，大慧尊者當年為傳法赴藏時，曾帶了一枚佛祖真身舍利，準備在藏地建寺供奉。但他長途跋涉，曆經一年到達藏地之後，卻發現藏地正在經曆滅佛運動，無奈之下，他隻好帶著真身舍利，來到了大唐境內……”
“陳校長，我攔您一句……”，老許好奇，“這藏地不是都信佛麼？怎麼還滅佛呢？”
“陳校長說的滅佛運動，又叫朗達瑪滅佛”，馬文文解釋，“這位朗達瑪是吐蕃末代讚普，他在位僅僅四年，反對佛教，屠殺僧侶，摧毀了無數寺廟，後來被人刺殺了。他雖然死了，但藏地佛教卻遭遇了毀滅性打擊，直到兩百多年後，佛法才又重新從印度傳入藏地。這位大慧尊者來的不是時候，要是讓朗達瑪知道他手裡有佛祖的真身舍利，那他和舍利就都跑不掉了……”
“沒想到馬小姐對這段曆史這麼了解”，陳校長好奇，“您很喜歡曆史嗎？”
“我喜歡看書”，馬文文一笑，“在您麵前，班門弄斧了……”
“馬小姐謙虛了……”