這天，李世民突然又讓戴胄入宮中。
戴胄不解，李世民的做法。
一直到李世民說：“戴胄啊。”
戴胄一聽李世民這麼說，就知道一定有很重要的事。
於是，他上前：“陛下！請說！”
這個時候李世民說道：“戴胄啊，朕有了一些發現！”
“陛下，是什麼發現呢？”
“朕發現最近關於經濟的治理問題。讓朕有些乏力。現在大唐每時每刻都在更新，所遇到的經濟問題。也沒有前車之鑒。所以我讓你入宮，需要問你關於經濟的一些問題。”
李世民怎麼說其實也是有他的原因在的。
為什麼這麼說呢？因為盛唐集團的介入，讓大唐的經濟一直在發生著質的飛躍。
如果用著先人的經驗去管理。
整個大唐朝的經濟恐怕是治理不好的。
所以李世民才想讓戴胄過來一起探討一下，接下來大唐經濟該如何發展？
關於這個問題，戴胄提出了他的看法。
“陛下，臣在幾天前經去過圖書館在圖書館的時候看到一本關於經濟學的書籍。裡麵說的非常好。或許陛下可以看看裡麵寫的內容怎麼樣！”
關於戴胄的問題，李世民直接說：“是怎樣的書籍？你可以大概介紹一下嗎？”
不是什麼書他都看的，之前李世也也看過一些關於經濟的書，但已經是很久之前了。
最近盛唐集團的圖書館又有新書出現，他倒是沒有見過。
戴胄立即回複說：“可以的陛下！那一本書，將經濟學分成了七種類型。”
“七種經濟學那是怎樣的存在?”
顯然李世民對經濟學也是一知半解。
他所知道的經濟，那就是財富的積累與消耗。
他的認知過於狹隘，想要治理好大唐的經濟。那就得對經濟有一個十分深刻的了解才行。
但目前來說，李世民似乎還沒達到這種程度。
於是他迫切的想知道是哪七種經濟學。
戴胄這時才說的。
“首先，第一種書籍裡將經濟學進行了一次升華。他們將這個經濟學稱之為宏觀經濟學。”
李世民一聽，好家夥，李愔還真會扯啊。
但是他哪裡知道，這些書籍可不是扯出來的，而是未來的知識。
未來的知識都在圖書館中，但李世民近幾年來，一直很少去。
他的知識一直跟不上來。
所以，當戴胄提到這一點的時候，他完全不理解。
所以，他問：“那宏觀經濟是怎樣的存在呢？”
“按照他們書中的說法，宏觀經濟學是研究整體經濟係統的運行機製。以及宏觀經濟的變量之間的關係，還有宏觀經濟政策的製定和實施。”
李世民覺得戴胄說得太虛了，他想知道，有沒有更深一步的解釋。
所以，他又問：“比如？是不是有什麼例子之類的。就是說可有具體的說法呢？”
是啊，沒有例子光聽這上麵的說話，怎麼能讓人相信呢。
戴胄立即說：“有的，陛下，他們舉了一個很多例子。比如說國民經濟總體的規模，經濟的增長，通貨膨脹。還有失業率等等問題。”
“通貨膨脹是什麼意思？”
李世民又問。
而戴胄立即解釋說：“通貨膨脹意思就是如果大唐經濟出現物價水平持續上升的現象。那就是通貨膨脹！
一般通貨膨脹是由於貨幣供應量過度擴張導致的，或者由於需求超過供給引起的。
當通貨膨脹發生時，銀子所能購買的物品和服務數量減少，導致物價上漲。
像是財富重分配，它可使得固定收入者的購買力下降，因為他們的收入無法跟上物價的上漲速度。相反，對於那些擁有資產或投資的人來說，通貨膨脹可能會增加他們的財富。”
戴胄解釋得很清楚，可是李世民還是一知半解的樣子。
最後，他也不去深究了。
而是問：“那第二種呢？”
“第二種，他們稱之為微觀經濟學，那是研究個體經濟主體，如家庭、企業的行為及其決策對資源配置和市場運行的影響。具體的如，供求關係、價格彈性、消費者行為、生產者行為等問題。”
“那就是說微觀經濟學更多的是貼近於民生之類的定義？”李世民問道。
可以說，他的理解沒有錯，但又不全麵。
戴胄也不想扯太多，於是跟著說：“是的，陛下英明。”
李世民一聽，十分開心。
看樣子他對於經濟還是有著一定的了解的。
“那第三種呢？”李世民又問。
戴胄立即說道：“第三種，叫做發展經濟學，按書裡的意思是，它是研究國家的經濟增長、減貧、不平等問題以及相關政策。有如經濟發展模式、貧富差距、人力資本積累等問題。”
“貧富差距這一點，朕也是第一次聽到這樣的名詞。你可以說說嗎？”
“貧富差距也被稱為貧富不均、收入不公平等。富人掌握著九成的財富，而窮人得到的僅有一成的財富，咱們能做的，隻是儘可能的公平。”
“確實是，那下一個呢？”
“下一個叫產業經濟學。主要研究各個產業的結構、競爭、合作與創新等問題。如市場結構、產業政策、企業競爭戰略等問題。”
這一點，是關於盛唐集團的事。
所以，李世民並沒有特彆的感覺。
“那下一個呢？”
“下一個與咱們朝廷的關係更深，它叫金融經濟學，主要研究金融市場、金融機構和金融製度，並分析它們對經濟運行的影響。有如貨幣政策、資本市場、等問題。”
接著戴胄又說了行為經濟學，它相對於傳統經濟學理性決策假設，研究個體的心理、認知和情感因素對經濟決策的影響。
……
戴胄所說的，李世民都是一臉茫然，顯然，這些知識已經超出了他的認知範圍。
但是怎麼說呢，他也想要知道這些知識。
“照你這麼一說，這裡麵的知識確實是非常好啊。”李世民說道。
顯然，他已經被裡麵的知識給吸引了。
而戴胄說：“陛下，臣隻能說的是一些淺顯的東西，更深層次的東西，臣並不能領悟，這個可能需要您親自前往圖書館看看了。”
戴胄還是很會說話的，這樣的話，李世民就不會讓他教學了。
這麼一來，李世民可能會自己去往圖書館看看。
畢竟隻有親眼所見，那才是真的。
果然，一切如戴胄所想的一般。